حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ فَقَالَ إِنَّكَ إِمَامُ الْعَامَّةِ وَقَدْ نَزَلَ بِكَ مَا تَرَى وَإِنِّي أَعْرِضُ عَلَيْكَ خِصَالًا ثَلَاثًا اخْتَرْ إِحْدَاهُنَّ إِمَّا أَنْ تَخْرُجَ فَتُقَاتِلَهُمْ فَإِنَّ مَعَكَ عَدَدًا وَقُوَّةً وَأَنْتَ عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ وَإِمَّا أَنْ نَخْرِقَ لَكَ بَابًا سِوَى الْبَابِ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ فَتَقْعُدَ عَلَى رَوَاحِلِكَ فَتَلْحَقَ بِمَكَّةَ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَسْتَحِلُّوكَ وَأَنْتَ بِهَا وَإِمَّا أَنْ تَلْحَقَ بِالشَّامِ فَإِنَّهُمْ أَهْلُ الشَّامِ وَفِيهِمْ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَّا أَنْ أَخْرُجَ فَأُقَاتِلَ فَلَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ خَلَفَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمَّتِهِ بِسَفْكِ الدِّمَاءِ وَأَمَّا أَنْ أَخْرُجَ إِلَى مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَسْتَحِلُّونِي بِهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُلْحِدُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ يَكُونُ عَلَيْهِ نِصْفُ عَذَابِ الْعَالَمِ فَلَنْ أَكُونَ أَنَا إِيَّاهُ وَأَمَّا أَنْ أَلْحَقَ بِالشَّامِ فَإِنَّهُمْ أَهْلُ الشَّامِ وَفِيهِمْ مُعَاوِيَةُ فَلَنْ أُفَارِقَ دَارَ هِجْرَتِي وَمُجَاوَرَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَاه عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ يُلْحِدُ.
Usmon ibn Affon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Mugʻiyra ibn Shuʼba u qamalda turgan paytida uning oldiga kirdi va: «Sen umumiy imomsan va boshingga koʻrib turganing tushdi. Men senga uchta narsani taklif qilaman, birini tanla. Yo chiqib ular bilan jang qilasan, chunki sening yoningda son ham, kuch ham bor, sen haqdasan, ular botildadir; yo biz ular turgan eshikdan boshqa eshik ochamiz, sen ulovingga minib Makkaga yetib olasan, chunki sen u yerda boʻlsang, ular seni oʻldirishni halol koʻrmaydilar; yo Shomga yetib olasan, chunki ular Shom ahli va ular orasida Muoviya bor», dedi. Usmon (roziyallohu anhu): «Chiqib jang qilishimga kelsak, men Rasululloh ﷺdan keyin uning ummatida qon toʻkkan birinchi kishi boʻlmayman. Makkaga chiqishimga kelsak, ular meni u yerda oʻldirishni halol koʻrmaydilar (deb bordim); ammo men Rasululloh ﷺning: ‹Quraysh ichidan bir kishi Makkada ilhod qiladi, unga olam azobining yarmi boʻladi› deyayotganlarini eshitganman, bas, men oʻsha kishi boʻlmayman. Shomga yetib olishimga kelsak, ular Shom ahli va ular orasida Muoviya bor (deb aytdinglar); men hijrat qilgan yurtimni va Rasululloh ﷺga qoʻshni boʻlishni tark etmayman», dedi.Усмон ибн Аффон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Муғийра ибн Шуъба у қамалда турган пайтида унинг олдига кирди ва: «Сен умумий имомсан ва бошингга кўриб турганинг тушди. Мен сенга учта нарсани таклиф қиламан, бирини танла. Ё чиқиб улар билан жанг қиласан, чунки сенинг ёнингда сон ҳам, куч ҳам бор, сен ҳақдасан, улар ботилдадир; ё биз улар турган эшикдан бошқа эшик очамиз, сен уловингга миниб Маккага етиб оласан, чунки сен у ерда бўлсанг, улар сени ўлдиришни ҳалол кўрмайдилар; ё Шомга етиб оласан, чунки улар Шом аҳли ва улар орасида Муовия бор», деди. Усмон (розияллоҳу анҳу): «Чиқиб жанг қилишимга келсак, мен Расулуллоҳ ﷺдан кейин унинг умматида қон тўккан биринчи киши бўлмайман. Маккага чиқишимга келсак, улар мени у ерда ўлдиришни ҳалол кўрмайдилар (деб бордим); аммо мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Қурайш ичидан бир киши Маккада илҳод қилади, унга олам азобининг ярми бўлади› деяётганларини эшитганман, бас, мен ўша киши бўлмайман. Шомга етиб олишимга келсак, улар Шом аҳли ва улар орасида Муовия бор (деб айтдинглар); мен ҳижрат қилган юртимни ва Расулуллоҳ ﷺга қўшни бўлишни тарк этмайман», деди.