وَبِهَذَا الإِسْنَادِ ، قَالَ : أَمَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَيَالِيَ طَاعُونِ عَمْوَاسٍ ، قَالَ : كَانَتِ الْقَبِيلَةُ تَمُوتُ بِأَسْرِهَا فَيَرِثُهُمْ قَوْمٌ آخَرُونَ ، قَالَ : " فَأَمَرَنِي أَنْ أُوَرِّثَ الأَحْيَاءَ مِنَ الأَمْوَاتِ ، وَلا أُوَرِّثَ الأَمْوَاتَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ " ، قَالَ الشَّيْخُ : وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ وَرَّثَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ مِنْ تِلادِ أَمْوَالِهِمْ ، وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَرِّثْ هَؤُلاءِ ، فَوَرَّثَهُمْ مِنْ تِلادِ أَمْوَالِهِمْ ، وَعَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ عُمَرَ وَرَّثَ أَهْلَ طَاعُونِ عَمْوَاسٍ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، فَإِذَا كَانَتْ يَدُ أَحَدِهِمَا ، وَرِجْلُهُ عَلَى الآخَرِ ، وَرَّثَ الأَعْلَى مِنَ الأَسْفَلِ ، وَلَمْ يُوَرِّثِ الأَسْفَلَ مِنَ الأَعْلَى ، وَهَاتَانِ الرِّوَايَتَانِ مُنْقَطِعَتَانِ ، وَقَدْ قِيلَ : عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ عُمَرَ ، وَهُوَ أَيْضًا مُنْقَطِعٌ ، فَمَا رُوِّينَا ، عَنْ عُمَرَ أَشْبَهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ