Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim xamr ichib mast boʻlsa, qirq kun uning namozi qabul qilinmaydi. Agar shu holda oʻlsa, doʻzaxga kiradi. Agar tavba qilsa, Alloh uning tavbasini qabul qiladi. Agar yana ichib mast boʻlsa, qirq kun uning namozi qabul qilinmaydi. Agar shu holda oʻlsa, doʻzaxga kiradi. Agar tavba qilsa, Alloh uning tavbasini qabul qiladi. Agar yana ichib mast boʻlsa, qirq kun uning namozi qabul qilinmaydi. Agar shu holda oʻlsa, doʻzaxga kiradi. Agar tavba qilsa, Alloh uning tavbasini qabul qiladi. Agar yana qaytsa, qiyomat kunida Allohning zimmasida uni radgʻatul xabaldan sugʻorish haq boʻladi», dedilar. Sahobalar: «Yo Rasululloh, radgʻatul xabal nima?» deb soʻrashdi. U zot: «Doʻzax ahlining yiringidir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким хамр ичиб маст бўлса, қирқ кун унинг намози қабул қилинмайди. Агар шу ҳолда ўлса, дўзахга киради. Агар тавба қилса, Аллоҳ унинг тавбасини қабул қилади. Агар яна ичиб маст бўлса, қирқ кун унинг намози қабул қилинмайди. Агар шу ҳолда ўлса, дўзахга киради. Агар тавба қилса, Аллоҳ унинг тавбасини қабул қилади. Агар яна ичиб маст бўлса, қирқ кун унинг намози қабул қилинмайди. Агар шу ҳолда ўлса, дўзахга киради. Агар тавба қилса, Аллоҳ унинг тавбасини қабул қилади. Агар яна қайтса, қиёмат кунида Аллоҳнинг зиммасида уни радғатул хабалдан суғориш ҳақ бўлади», дедилар. Саҳобалар: «Ё Расулуллоҳ, радғатул хабал нима?» деб сўрашди. У зот: «Дўзах аҳлининг йирингидир», дедилар.