وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ " إِمَامًا مُقْسِطًا وَحَكَمًا عَدْلاً " . وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ " حَكَمًا عَادِلاً " . وَلَمْ يَذْكُرْ " إِمَامًا مُقْسِطًا " . وَفِي حَدِيثِ صَالِحٍ " حَكَمًا مُقْسِطًا " كَمَا قَالَ اللَّيْثُ . وَفِي حَدِيثِهِ مِنَ الزِّيَادَةِ " وَحَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " . ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ} الآيَةَ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: (Hadisning bir rivoyatida ziyoda qoʻshimcha bor:) «...hatto bitta sajda dunyo va undagi (barcha) narsadan koʻra yaxshiroq boʻladi». Soʻng Abu Hurayra: «Xohlasangiz, oʻqinglar: {Kitob ahlidan har biri, albatta, uning (Iso) oʻlimidan oldin unga iymon keltiradi} — oyatni», derdi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: (Ҳадиснинг бир ривоятида зиёда қўшимча бор:) «...ҳатто битта сажда дунё ва ундаги (барча) нарсадан кўра яхшироқ бўлади». Сўнг Абу Ҳурайра: «Хоҳласангиз, ўқинглар: {Китоб аҳлидан ҳар бири, албатта, унинг (Исо) ўлимидан олдин унга иймон келтиради} — оятни», дерди.