حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كُلُّ هَؤُلاَءِ بِمِثْلِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ أَنَّ الْعَلاَءَ وَصَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا " يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ " . وَفِي حَدِيثِ هَمَّامٍ " يَرْفَعُ إِلَيْهِ الْمُؤْمِنُونَ أَعْيُنَهُمْ فِيهَا وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ " . وَزَادَ " وَلاَ يَغُلُّ أَحَدُكُمْ حِينَ يَغُلُّ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَإِيَّاكُمْ إِيَّاكُمْ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Paygʻambar ﷺ dan rivoyat qilinadi — bu az-Zuhriyning hadisi kabi; faqat al-Alo va Safvon ibn Sulaymning hadisida «odamlar (hayratdan) unga koʻzlarini koʻtaradigan» (degan soʻz) yoʻq. Hammomning hadisida esa: «...moʻminlar (hayratdan) unga koʻzlarini koʻtaradigan; va u uni talon-toroj qilayotgan paytda moʻmindir (boʻlmaydi)» (deyilgan). Va: «...biringiz xiyonat (gʻulul) qilayotgan paytda moʻmin holida xiyonat qilmaydi. Bas, ehtiyot boʻlinglar, ehtiyot boʻlinglar!» deb (qoʻshimcha) qilindi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Пайғамбар ﷺ дан ривоят қилинади — бу аз-Зуҳрийнинг ҳадиси каби; фақат ал-Ало ва Сафвон ибн Сулаймнинг ҳадисида «одамлар (ҳайратдан) унга кўзларини кўтарадиган» (деган сўз) йўқ. Ҳаммомнинг ҳадисида эса: «...мўминлар (ҳайратдан) унга кўзларини кўтарадиган; ва у уни талон-торож қилаётган пайтда мўминдир (бўлмайди)» (дейилган). Ва: «...бирингиз хиёнат (ғулул) қилаётган пайтда мўмин ҳолида хиёнат қилмайди. Бас, эҳтиёт бўлинглар, эҳтиёт бўлинглар!» деб (қўшимча) қилинди.