Sahih Muslim · HadisСаҳиҳ Муслим · Ҳадис1107 aBob 12:Боб 12: Roʻzadorga, agar shahvati qoʻzgʻalmasa, (xotinini) oʻpish harom emasligining bayoniРўзадорга, агар шаҳвати қўзғалмаса, (хотинини) ўпиш ҳаром эмаслигининг баёниباب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ roʻza tutgan holatlarida (ayollarini) oʻpar edilar».Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ рўза тутган ҳолатларида (аёлларини) ўпар эдилар».
Darajasi:Даражаси: SahihСаҳиҳ