حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ رضى الله عنها هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ قَالَتْ وَاللَّهِ إِنْ صَامَ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ وَلاَ أَفْطَرَهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Allohga qasamki, u zot umrlari oʻtgunicha Ramazondan boshqa biror muayyan oyni toʻliq roʻza tutmaganlar va biror oyni (roʻzasiz) butunlay ochiq qoldirmaganlar, balki undan (har oydan) albatta (roʻza) tutardilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Аллоҳга қасамки, у зот умрлари ўтгунича Рамазондан бошқа бирор муайян ойни тўлиқ рўза тутмаганлар ва бирор ойни (рўзасиз) бутунлай очиқ қолдирмаганлар, балки ундан (ҳар ойдан) албатта (рўза) тутардилар».