حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، - رضى الله عنه - قَالَ اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَشْرَ الأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ يَلْتَمِسُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَبْلَ أَنْ تُبَانَ لَهُ فَلَمَّا انْقَضَيْنَ أَمَرَ بِالْبِنَاءِ فَقُوِّضَ ثُمَّ أُبِينَتْ لَهُ أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَأَمَرَ بِالْبِنَاءِ فَأُعِيدَ ثُمَّ خَرَجَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهَا كَانَتْ أُبِينَتْ لِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَإِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِهَا فَجَاءَ رَجُلاَنِ يَحْتَقَّانِ مَعَهُمَا الشَّيْطَانُ فَنُسِّيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ الْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ " . قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّكُمْ أَعْلَمُ بِالْعَدَدِ مِنَّا . قَالَ أَجَلْ . نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكُمْ . قَالَ قُلْتُ مَا التَّاسِعَةُ وَالسَّابِعَةُ وَالْخَامِسَةُ قَالَ إِذَا مَضَتْ وَاحِدَةٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَهْىَ التَّاسِعَةُ فَإِذَا مَضَتْ ثَلاَثٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا السَّابِعَةُ فَإِذَا مَضَى خَمْسٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا الْخَامِسَةُ . وَقَالَ ابْنُ خَلاَّدٍ مَكَانَ يَحْتَقَّانِ يَخْتَصِمَانِ .
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ramazonning oʻrta oʻn (kuni)da — Laylatul-qadr u zotga oydinlashtirilishidan oldin — uni axtarib iʼtikofda boʻldilar. (Bu kechalar) tamom boʻlgach, (chodir) qurilmasini buzishga buyurdilar, u buzildi. Soʻng u zotga u (Laylatul-qadr) soʻnggi oʻn kechada (boʻlishi) oydinlashtirildi, shunda u zot (yana chodir) qurilmasini (tiklashga) buyurdilar, u qaytadan tiklandi. Soʻng u zot odamlar oldiga chiqib: «Ey odamlar! Menga Laylatul-qadr oydinlashtirilgan edi, men uni sizlarga xabar qilish uchun chiqqandim, shu payt ikki kishi janjallashib keldi, ular bilan birga shayton ham bor edi-yu, u (kecha) menga unutdirildi. Bas, uni Ramazonning soʻnggi oʻn kechasida axtaringlar; uni toʻqqizinchi, yettinchi va beshinchi (kecha)da axtaringlar», dedilar. (Roviy) dedi: Men: «Ey Abu Said! Sizlar (kun) hisobini bizdan koʻra yaxshiroq bilasizlar», dedim. U: «Ha, bunda biz sizlardan haqliroqmiz», dedi. Men: «Toʻqqizinchi, yettinchi va beshinchi nima degani?» dedim. U dedi: «Yigirma bir (kecha) oʻtsa, undan keyingi — yigirma ikkinchi — toʻqqizinchidir. Yigirma uch (kecha) oʻtsa, undan keyingisi yettinchidir. Yigirma besh (kecha) oʻtsa, undan keyingisi beshinchidir». Ibn Xallod esa «yahtaqqoni (janjallashib)» soʻzi oʻrniga «yaxtasimoni (tortishib)» dedi.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Рамазоннинг ўрта ўн (куни)да — Лайлатул-қадр у зотга ойдинлаштирилишидан олдин — уни ахтариб иътикофда бўлдилар. (Бу кечалар) тамом бўлгач, (чодир) қурилмасини бузишга буюрдилар, у бузилди. Сўнг у зотга у (Лайлатул-қадр) сўнгги ўн кечада (бўлиши) ойдинлаштирилди, шунда у зот (яна чодир) қурилмасини (тиклашга) буюрдилар, у қайтадан тикланди. Сўнг у зот одамлар олдига чиқиб: «Эй одамлар! Менга Лайлатул-қадр ойдинлаштирилган эди, мен уни сизларга хабар қилиш учун чиққандим, шу пайт икки киши жанжаллашиб келди, улар билан бирга шайтон ҳам бор эди-ю, у (кеча) менга унутдирилди. Бас, уни Рамазоннинг сўнгги ўн кечасида ахтаринглар; уни тўққизинчи, еттинчи ва бешинчи (кеча)да ахтаринглар», дедилар. (Ровий) деди: Мен: «Эй Абу Саид! Сизлар (кун) ҳисобини биздан кўра яхшироқ биласизлар», дедим. У: «Ҳа, бунда биз сизлардан ҳақлироқмиз», деди. Мен: «Тўққизинчи, еттинчи ва бешинчи нима дегани?» дедим. У деди: «Йигирма бир (кеча) ўтса, ундан кейинги — йигирма иккинчи — тўққизинчидир. Йигирма уч (кеча) ўтса, ундан кейингиси еттинчидир. Йигирма беш (кеча) ўтса, ундан кейингиси бешинчидир». Ибн Халлод эса «яҳтаққони (жанжаллашиб)» сўзи ўрнига «яхтасимони (тортишиб)» деди.