وَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَلْ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ الْوَاحِدَةُ قَالَ " لاَ " .
Ummul-Fazl (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Banu Omir ibn Saʼsaʼadan boʻlgan bir kishi: «Yo Allohning Nabiysi, bir marta emizish (nikohni) harom qiladimi?» — dedi. U zot: «Yoʻq», — dedilar.Уммул-Фазл (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бану Омир ибн Саъсаъадан бўлган бир киши: «Ё Аллоҳнинг Набийси, бир марта эмизиш (никоҳни) ҳаром қиладими?» — деди. У зот: «Йўқ», — дедилар.