وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ، قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ هَاتِ مِنْ هَنَاتِكَ أَلَمْ يَكُنِ الطَّلاَقُ الثَّلاَثُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَاحِدَةً فَقَالَ قَدْ كَانَ ذَلِكَ فَلَمَّا كَانَ فِي عَهْدِ عُمَرَ تَتَايَعَ النَّاسُ فِي الطَّلاَقِ فَأَجَازَهُ عَلَيْهِمْ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Abus-Sahbo Ibn Abbosga: «(Bilim) xazinangdan (bir narsa) keltir-chi: Rasululloh ﷺ va Abu Bakr zamonida uch taloq bitta (taloq) deb hisoblanmasmidi?» dedi. Shunda (Ibn Abbos): «Bu (haqiqatan) shunday edi. Umar zamoni boʻlganda esa kishilar taloq (qoʻyish)da ketma-ket (shoshib) ketdilar, shunda u buni (uch taloq sifatida) ularga joriy qildi», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Абус-Саҳбо Ибн Аббосга: «(Билим) хазинангдан (бир нарса) келтир-чи: Расулуллоҳ ﷺ ва Абу Бакр замонида уч талоқ битта (талоқ) деб ҳисобланмасмиди?» деди. Шунда (Ибн Аббос): «Бу (ҳақиқатан) шундай эди. Умар замони бўлганда эса кишилар талоқ (қўйиш)да кетма-кет (шошиб) кетдилар, шунда у буни (уч талоқ сифатида) уларга жорий қилди», деди.