وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَتْ لَمَّا أَتَى أُمَّ حَبِيبَةَ نَعِيُّ أَبِي سُفْيَانَ دَعَتْ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ بِصُفْرَةٍ فَمَسَحَتْ بِهِ ذِرَاعَيْهَا وَعَارِضَيْهَا وَقَالَتْ كُنْتُ عَنْ هَذَا غَنِيَّةً سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ".
Umm Habiba (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Unga Abu Sufyonning oʻlimi xabari yetganida, u uchinchi kuni sargʻish (atir) soʻrab uni ikki bilagiga va ikki yonogʻiga surtdi, soʻng: «Menga buning hojati yoʻq edi, (lekin) men Nabiy ﷺ ni shunday deganlarini eshitganman: ‹Allohga va oxirat kuniga iymon keltirgan ayolga uch kundan ortiq aza tutishi halol emas, eri uchungina (aza tutadi), u uchun toʻrt oy oʻn kun aza tutadi›», dedi.Умм Ҳабиба (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Унга Абу Суфённинг ўлими хабари етганида, у учинчи куни сарғиш (атир) сўраб уни икки билагига ва икки ёноғига суртди, сўнг: «Менга бунинг ҳожати йўқ эди, (лекин) мен Набий ﷺ ни шундай деганларини эшитганман: ‹Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирган аёлга уч кундан ортиқ аза тутиши ҳалол эмас, эри учунгина (аза тутади), у учун тўрт ой ўн кун аза тутади›», деди.