وَحَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ " لأَنَّهُ سَنَّ الْقَتْلَ " . لَمْ يَذْكُرَا أَوَّلَ .
Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: ushbu hadis al-Aʼmashdan shu isnod bilan rivoyat qilingan. Jarir va Iso ibn Yunus hadisida «chunki u qotillikni joriy qildi» (deyilgan boʻlib), ikkovi «birinchi boʻlib» (soʻzini) zikr qilmadilar.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: ушбу ҳадис ал-Аъмашдан шу иснод билан ривоят қилинган. Жарир ва Исо ибн Юнус ҳадисида «чунки у қотилликни жорий қилди» (дейилган бўлиб), иккови «биринчи бўлиб» (сўзини) зикр қилмадилар.