وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالاَ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، فِي هَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَأَنْقُضُهُ لِلْحَيْضَةِ وَالْجَنَابَةِ فَقَالَ " لاَ " ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ .
Ummu Salama (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «bas, uni hayz va janobat uchun yozaymi (yechaymi)?» (deyilgan). Shunda U Zot: «Yoʻq» dedilar — soʻng (rivoyatning qolgani) shu maʼnoda zikr qilindi.Умму Салама (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «бас, уни ҳайз ва жанобат учун ёзайми (ечайми)?» (дейилган). Шунда У Зот: «Йўқ» дедилар — сўнг (ривоятнинг қолгани) шу маънода зикр қилинди.