حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، أَنَّ نَجْدَةَ، كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ، خِلاَلٍ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْلاَ أَنْ أَكْتُمَ، عِلْمًا مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ . كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَعَنِ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَقَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى وَيُحْذَيْنَ مِنَ الْغَنِيمَةِ وَأَمَّا بِسَهْمٍ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلاَ تَقْتُلِ الصِّبْيَانَ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ فَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الْعَطَاءِ مِنْهَا فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ وَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا . فَأَبَى عَلَيْنَا قَوْمُنَا ذَاكَ .
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Najda Ibn Abbosga (xat) yozib, undan besh narsa haqida soʻradi. Ibn Abbos: «Agar ilmni yashirib qoʻyishdan (qoʻrqmaganimda), unga (xat) yozmas edim», — dedi. Najda unga (shunday) yozgan edi: «Ammo baʼd. Menga xabar bering: Rasululloh ﷺ ayollar bilan gʻazot qilarmidilar? Ularga (gʻanimatdan) ulush ajratarmidilar? Bolalarni oʻldirarmidilar? Yetimning yetimligi qachon tugaydi? Va xums kimga (tegishli)?». Shunda Ibn Abbos unga (shunday) yozdi: «Sen menga: ‹Rasululloh ﷺ ayollar bilan gʻazot qilarmidilar?› — deb yozibsan. Ha, u zot ular bilan gʻazot qilar edilar. Ular yaradorlarni davolar va gʻanimatdan ularga (biror narsa) berilar edi. Ammo ulush boʻlsa, u zot ularga (muqarrar) ulush ajratmas edilar. Rasululloh ﷺ bolalarni oʻldirmas edilar, sen ham bolalarni oʻldirma. Sen menga: ‹Yetimning yetimligi qachon tugaydi?› — deb yozibsan. Umrim bilan qasamki, kishining soqoli chiqsa-yu, lekin oʻzi uchun (haqini) olishga ojiz, undan (boshqalarga) berishga ojiz boʻlsa, (u hali yetim). Qachon u oʻzi uchun odamlar oladigan yaxshi narsani ola boshlasa, undan yetimlik ketadi. Sen menga: ‹Xums kimga (tegishli)?› — deb yozibsan. Biz: ‹U bizga (tegishli)›, — der edik, lekin qavmimiz buni bizga (bermay) rad qildilar».Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Нажда Ибн Аббосга (хат) ёзиб, ундан беш нарса ҳақида сўради. Ибн Аббос: «Агар илмни яшириб қўйишдан (қўрқмаганимда), унга (хат) ёзмас эдим», — деди. Нажда унга (шундай) ёзган эди: «Аммо баъд. Менга хабар беринг: Расулуллоҳ ﷺ аёллар билан ғазот қилармидилар? Уларга (ғаниматдан) улуш ажратармидилар? Болаларни ўлдирармидилар? Етимнинг етимлиги қачон тугайди? Ва хумс кимга (тегишли)?». Шунда Ибн Аббос унга (шундай) ёзди: «Сен менга: ‹Расулуллоҳ ﷺ аёллар билан ғазот қилармидилар?› — деб ёзибсан. Ҳа, у зот улар билан ғазот қилар эдилар. Улар ярадорларни даволар ва ғаниматдан уларга (бирор нарса) берилар эди. Аммо улуш бўлса, у зот уларга (муқаррар) улуш ажратмас эдилар. Расулуллоҳ ﷺ болаларни ўлдирмас эдилар, сен ҳам болаларни ўлдирма. Сен менга: ‹Етимнинг етимлиги қачон тугайди?› — деб ёзибсан. Умрим билан қасамки, кишининг соқоли чиқса-ю, лекин ўзи учун (ҳақини) олишга ожиз, ундан (бошқаларга) беришга ожиз бўлса, (у ҳали етим). Қачон у ўзи учун одамлар оладиган яхши нарсани ола бошласа, ундан етимлик кетади. Сен менга: ‹Хумс кимга (тегишли)?› — деб ёзибсан. Биз: ‹У бизга (тегишли)›, — дер эдик, лекин қавмимиз буни бизга (бермай) рад қилдилар».