حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حَاتِمٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي رَجُلاَنِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلاَهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَاكُ فَقَالَ " مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ " . قَالَ فَقُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ . قَالَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ وَقَدْ قَلَصَتْ فَقَالَ " لَنْ أَوْ لاَ نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسِ " . فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ قَالَ انْزِلْ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السَّوْءِ فَتَهَوَّدَ قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَقَالَ اجْلِسْ نَعَمْ . قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ . فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا الْقِيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذٌ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي .
Abu Muso al-Ashʼariy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ning huzurlariga keldim, men bilan birga ashʼariylardan ikki kishi bor edi, biri oʻng tomonimda, boshqasi chap tomonimda edi. Ikkovi ham ish (mansab) soʻrashdi, Nabiy ﷺ esa misvok qilayotgan edilar. Shunda u zot: «Ey Abu Muso (yoki: ey Abdulloh ibn Qays), nima deysan?» dedilar. (Abu Muso) dedi: Men: «Sizni haq bilan (paygʻambar qilib) yuborgan Zotga qasamki, ular koʻngillaridagi narsani menga aytmagan edilar, men ularning ish (mansab) talab qilishlarini sezmagan edim», dedim. (Abu Muso) dedi: Goʻyo men lablari ostidagi misvoklarini koʻrib turganday boʻlaman, (lablari) tortishib (yumilib) qolgan edi. Shunda u zot: «Biz ishimizga uni xohlagan kishini hech tayinlamaymiz (yoki: tayinlamasligimiz aniq), lekin sen bor, ey Abu Muso (yoki: ey Abdulloh ibn Qays)», dedilar. Soʻng uni Yamanga (voliy qilib) yubordilar, keyin uning ortidan Muoz ibn Jabalni (yubordilar). Muoz uning huzuriga kelganda (Abu Muso): «Tush, (oʻtir)», deb unga yostiq tashladi. (Shu payt) uning yonida bogʻlangan (qoʻl-oyogʻi kishanlangan) bir kishi bor edi. (Muoz): «Bu nima (kim)?» dedi. (Abu Muso): «Bu yahudiy edi, soʻng islomga kirdi, keyin oʻz dini — yomon dinga qaytib, yahudiy boʻldi», dedi. (Muoz): «Allohning va Uning Rasulining hukmi (ado etilib) bu (kishi) oʻldirilmaguncha oʻtirmayman», dedi. (Abu Muso): «Oʻtir, ha (oʻldiriladi)», dedi. (Muoz): «Allohning va Uning Rasulining hukmi (ado etilib) bu oʻldirilmaguncha oʻtirmayman», deb uch marta takrorladi. Shunda (Abu Muso) buyurib, u oʻldirildi. Soʻng ikkovi tunda (namozga) turish haqida gaplashishdi. Ulardan biri, yaʼni Muoz: «Men esa uxlayman ham, (namozga) turaman ham; uyqumda ham, qiyomimdagidek (savob) umid qilaman», dedi.Абу Мусо ал-Ашъарий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ нинг ҳузурларига келдим, мен билан бирга ашъарийлардан икки киши бор эди, бири ўнг томонимда, бошқаси чап томонимда эди. Иккови ҳам иш (мансаб) сўрашди, Набий ﷺ эса мисвок қилаётган эдилар. Шунда у зот: «Эй Абу Мусо (ёки: эй Абдуллоҳ ибн Қайс), нима дейсан?» дедилар. (Абу Мусо) деди: Мен: «Сизни ҳақ билан (пайғамбар қилиб) юборган Зотга қасамки, улар кўнгилларидаги нарсани менга айтмаган эдилар, мен уларнинг иш (мансаб) талаб қилишларини сезмаган эдим», дедим. (Абу Мусо) деди: Гўё мен лаблари остидаги мисвокларини кўриб тургандай бўламан, (лаблари) тортишиб (юмилиб) қолган эди. Шунда у зот: «Биз ишимизга уни хоҳлаган кишини ҳеч тайинламаймиз (ёки: тайинламаслигимиз аниқ), лекин сен бор, эй Абу Мусо (ёки: эй Абдуллоҳ ибн Қайс)», дедилар. Сўнг уни Яманга (волий қилиб) юбордилар, кейин унинг ортидан Муоз ибн Жабални (юбордилар). Муоз унинг ҳузурига келганда (Абу Мусо): «Туш, (ўтир)», деб унга ёстиқ ташлади. (Шу пайт) унинг ёнида боғланган (қўл-оёғи кишанланган) бир киши бор эди. (Муоз): «Бу нима (ким)?» деди. (Абу Мусо): «Бу яҳудий эди, сўнг исломга кирди, кейин ўз дини — ёмон динга қайтиб, яҳудий бўлди», деди. (Муоз): «Аллоҳнинг ва Унинг Расулининг ҳукми (адо этилиб) бу (киши) ўлдирилмагунча ўтирмайман», деди. (Абу Мусо): «Ўтир, ҳа (ўлдирилади)», деди. (Муоз): «Аллоҳнинг ва Унинг Расулининг ҳукми (адо этилиб) бу ўлдирилмагунча ўтирмайман», деб уч марта такрорлади. Шунда (Абу Мусо) буюриб, у ўлдирилди. Сўнг иккови тунда (намозга) туриш ҳақида гаплашишди. Улардан бири, яъни Муоз: «Мен эса ухлайман ҳам, (намозга) тураман ҳам; уйқумда ҳам, қиёмимдагидек (савоб) умид қиламан», деди.