وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ، الأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الضَّبِّ بِمَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ عَنْ نَافِعٍ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ أَيُّوبَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضَبٍّ فَلَمْ يَأْكُلْهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهُ وَفِي حَدِيثِ أُسَامَةَ قَالَ قَامَ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺ dan kaltakesak (zabb) toʻgʻrisida shu maʼnoda rivoyat qilinadi. Faqat Ayyubning hadisida: «Rasululloh ﷺ ga bir zabb keltirildi, u zot uni yemadilar, lekin (uni) harom ham qilmadilar» (deyilgan). Usomaning hadisida esa: «Rasululloh ﷺ minbarda turgan holatlarida, masjidda bir kishi turib (soʻradi)», deb (kelgan).Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺ дан калтакесак (забб) тўғрисида шу маънода ривоят қилинади. Фақат Айюбнинг ҳадисида: «Расулуллоҳ ﷺ га бир забб келтирилди, у зот уни емадилар, лекин (уни) ҳаром ҳам қилмадилар» (дейилган). Усоманинг ҳадисида эса: «Расулуллоҳ ﷺ минбарда турган ҳолатларида, масжидда бир киши туриб (сўради)», деб (келган).