وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا، وَقْتَ الصَّلاَةِ بِشَىْءٍ يَعْرِفُونَهُ فَذَكَرُوا أَنْ يُنَوِّرُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ular namoz vaqtini biror oʻzlari taniydigan narsa bilan bildirishni gaplashdilar. Soʻng olov yoqishni yoki qoʻngʻiroq chalishni tilga olishdi. Shunda Bilol azonni juft (ikki marta), iqomatni toq (bir marta) aytishga buyurildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Улар намоз вақтини бирор ўзлари танийдиган нарса билан билдиришни гаплашдилар. Сўнг олов ёқишни ёки қўнғироқ чалишни тилга олишди. Шунда Билол азонни жуфт (икки марта), иқоматни тоқ (бир марта) айтишга буюрилди.