حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ مَنْصُورٌ حَدَّثَنَا وَقَالَ، ابْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِيَانِ ابْنَ سَعْدٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ، اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدُلُونَ أَشْعَارَهُمْ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Ahli kitob sochlarini (peshonalariga) tushirib qoʻyar, mushriklar esa boshlarini (sochlarini ikki tomonga) ajratar edilar. Rasululloh ﷺ esa oʻzlariga buyurilmagan ishlarda ahli kitobga muvofiq kelishni yaxshi koʻrar edilar. Shu sabab Rasululloh ﷺ peshona sochlarini tushirib qoʻydilar, soʻng keyinroq (sochlarini ikki tomonga) ajratdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Аҳли китоб сочларини (пешоналарига) тушириб қўяр, мушриклар эса бошларини (сочларини икки томонга) ажратар эдилар. Расулуллоҳ ﷺ эса ўзларига буюрилмаган ишларда аҳли китобга мувофиқ келишни яхши кўрар эдилар. Шу сабаб Расулуллоҳ ﷺ пешона сочларини тушириб қўйдилар, сўнг кейинроқ (сочларини икки томонга) ажратдилар.