حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، ح وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ، بْنُ خِرَاشٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ مَنْ أَبَرُّ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ أَىُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ جَرِيرٍ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Vuhaybning hadisida: «Kim koʻproq yaxshilik (haqlidir)?» (deb kelgan), Muhammad ibn Talhaning hadisida esa: «Odamlarning qaysi biri men yaxshi muomala qilishimga mendan haqliroqdir?» (deb kelgan).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Вуҳайбнинг ҳадисида: «Ким кўпроқ яхшилик (ҳақлидир)?» (деб келган), Муҳаммад ибн Талҳанинг ҳадисида эса: «Одамларнинг қайси бири мен яхши муомала қилишимга мендан ҳақлироқдир?» (деб келган).