حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ نَفَرًا، جَاءُوا إِلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَدْ تَمَارَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِنْ أَىِّ عُودٍ هُوَ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْرِفُ مِنْ أَىِّ عُودٍ هُوَ وَمَنْ عَمِلَهُ وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ - قَالَ - فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا عَبَّاسٍ فَحَدِّثْنَا . قَالَ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى امْرَأَةٍ قَالَ أَبُو حَازِمٍ إِنَّهُ لَيُسَمِّيهَا يَوْمَئِذٍ " انْظُرِي غُلاَمَكِ النَّجَّارَ يَعْمَلْ لِي أَعْوَادًا أُكَلِّمُ النَّاسَ عَلَيْهَا " . فَعَمِلَ هَذِهِ الثَّلاَثَ دَرَجَاتٍ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوُضِعَتْ هَذَا الْمَوْضِعَ فَهْىَ مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ . وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ عَلَيْهِ فَكَبَّرَ وَكَبَّرَ النَّاسُ وَرَاءَهُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ رَفَعَ فَنَزَلَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ عَادَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ آخِرِ صَلاَتِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ " يَا أُيُّهَا النَّاسُ إِنِّي صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي وَلِتَعَلَّمُوا صَلاَتِي " .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: bir necha kishi uning oldiga keldi, ular minbar qaysi yogʻochdan ekanligi haqida bahslashib qolgan edilar. (Sahl) dedi: «Ogoh boʻlinglar! Allohga qasamki, men uning qaysi yogʻochdan ekanligini va uni kim yasaganini bilaman, Rasululloh ﷺ ning unda birinchi kun oʻtirganlarini ham koʻrganman», — dedi. (Otam) dedi: Men unga: «Ey Abu Abbos, bizga (buni) gapirib bering», — dedim. (Sahl) dedi: Rasululloh ﷺ bir ayolga — Abu Hozim: «(Sahl) oʻsha kuni uning ismini ham aytdi», dedi — kishi joʻnatib: «Duradgor qulingga ayt, menga shunday bir necha yogʻoch yasab bersin, men ular ustida turib odamlarga gapiray», — dedilar. (Qul) shu uch zinani yasadi, soʻng Rasululloh ﷺ buyurib, u shu yerga qoʻyildi. U esa (Madina) gʻob yulgʻunidan (yasalgan) edi. Men Rasululloh ﷺ ning unda turib takbir aytganlarini, odamlarning ham orqalarida takbir aytganlarini koʻrdim, u zot minbar ustida edilar. Soʻng (boshlarini) koʻtardilar, keyin orqalari bilan tushib minbarning tagida sajda qildilar, soʻng yana (minbarga) qaytdilar, toki namozlarining oxirigacha boʻshadilar. Keyin odamlarga yuzlandilar va: «Ey odamlar! Men buni sizlar menga ergashishingiz va namozimni oʻrganishingiz uchun qildim», — dedilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: бир неча киши унинг олдига келди, улар минбар қайси ёғочдан эканлиги ҳақида баҳслашиб қолган эдилар. (Саҳл) деди: «Огоҳ бўлинглар! Аллоҳга қасамки, мен унинг қайси ёғочдан эканлигини ва уни ким ясаганини биламан, Расулуллоҳ ﷺ нинг унда биринчи кун ўтирганларини ҳам кўрганман», — деди. (Отам) деди: Мен унга: «Эй Абу Аббос, бизга (буни) гапириб беринг», — дедим. (Саҳл) деди: Расулуллоҳ ﷺ бир аёлга — Абу Ҳозим: «(Саҳл) ўша куни унинг исмини ҳам айтди», деди — киши жўнатиб: «Дурадгор қулингга айт, менга шундай бир неча ёғоч ясаб берсин, мен улар устида туриб одамларга гапирай», — дедилар. (Қул) шу уч зинани ясади, сўнг Расулуллоҳ ﷺ буюриб, у шу ерга қўйилди. У эса (Мадина) ғоб юлғунидан (ясалган) эди. Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг унда туриб такбир айтганларини, одамларнинг ҳам орқаларида такбир айтганларини кўрдим, у зот минбар устида эдилар. Сўнг (бошларини) кўтардилар, кейин орқалари билан тушиб минбарнинг тагида сажда қилдилар, сўнг яна (минбарга) қайтдилар, токи намозларининг охиригача бўшадилар. Кейин одамларга юзландилар ва: «Эй одамлар! Мен буни сизлар менга эргашишингиз ва намозимни ўрганишингиз учун қилдим», — дедилар.