حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْحَجَّاجُ الْمَدِينَةَ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا يُؤَخِّرُهَا وَأَحْيَانًا يُعَجِّلُ كَانَ إِذَا رَآهُمْ قَدِ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ وَإِذَا رَآهُمْ قَدْ أَبْطَئُوا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ كَانُوا أَوْ - قَالَ - كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ peshin namozini kun qizigan paytda, asr namozini quyosh ravshan (oq) turganida, shom namozini (quyosh botib) vojib boʻlganida oʻqir edilar; xuftonni esa baʼzan kechiktirar, baʼzan tezlatar edilar: ularning (sahobalarning) jamlanganini koʻrsalar tezlatar, kechikkanini koʻrsalar kechiktirar edilar. Bomdodni esa — ular yoki — (rovi) dedi — Nabiy ﷺ uni qorongʻulik mahalida oʻqir edilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ пешин намозини кун қизиган пайтда, аср намозини қуёш равшан (оқ) турганида, шом намозини (қуёш ботиб) вожиб бўлганида ўқир эдилар; хуфтонни эса баъзан кечиктирар, баъзан тезлатар эдилар: уларнинг (саҳобаларнинг) жамланганини кўрсалар тезлатар, кечикканини кўрсалар кечиктирар эдилар. Бомдодни эса — улар ёки — (рови) деди — Набий ﷺ уни қоронғулик маҳалида ўқир эдилар.