حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالاَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي، شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَالْخَلاَئِقَ عَلَى إِصْبَعٍ . وَلَكِنْ فِي حَدِيثِهِ وَالْجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ . وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ تَصْدِيقًا لَهُ تَعَجُّبًا لِمَا قَالَ .
Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: al-Aʼmashdan shu (oldingi) hadis kabi (rivoyat qilinadi). Faqat ularning hammasining hadisida «daraxtni bir barmoqqa, tuproqni bir barmoqqa» (deyilgan). Jarirning hadisida esa «maxluqotni bir barmoqqa» (degani) yoʻq, balki uning hadisida «togʻlarni bir barmoqqa» (deyilgan). Va Jarirning hadisida «(ul olim) aytgan narsadan ajablanib, uni tasdiqlab» (degan ziyodani) qoʻshdi.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: ал-Аъмашдан шу (олдинги) ҳадис каби (ривоят қилинади). Фақат уларнинг ҳаммасининг ҳадисида «дарахтни бир бармоққа, тупроқни бир бармоққа» (дейилган). Жарирнинг ҳадисида эса «махлуқотни бир бармоққа» (дегани) йўқ, балки унинг ҳадисида «тоғларни бир бармоққа» (дейилган). Ва Жарирнинг ҳадисида «(ул олим) айтган нарсадан ажабланиб, уни тасдиқлаб» (деган зиёдани) қўшди.