وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لاَ يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ وَلاَ الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ " . فَقِيلَ كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ " الْهَرْجُ . الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ " . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبَانَ قَالَ هُوَ يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ . لَمْ يَذْكُرِ الأَسْلَمِيَّ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jonim qoʻlida boʻlgan zotga qasamki, odamlarning boshiga shunday bir kun kelmaguncha dunyo (oʻtib) ketmaydi — (oʻsha kuni) oʻldirgan kishi nima sababdan oʻldirganini, oʻldirilgan kishi nima sababdan oʻldirilganini bilmaydi», — dedilar. Shunda: «Bu qanday boʻladi?» — deyildi. U zot: «(Bu) harj (qotillik) sababidandir. Oʻldirgan ham, oʻldirilgan ham doʻzaxdadir», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жоним қўлида бўлган зотга қасамки, одамларнинг бошига шундай бир кун келмагунча дунё (ўтиб) кетмайди — (ўша куни) ўлдирган киши нима сабабдан ўлдирганини, ўлдирилган киши нима сабабдан ўлдирилганини билмайди», — дедилар. Шунда: «Бу қандай бўлади?» — дейилди. У зот: «(Бу) ҳарж (қотиллик) сабабидандир. Ўлдирган ҳам, ўлдирилган ҳам дўзахдадир», — дедилар.