وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا غَيْرَ أَنَّ ابْنَ عُلَيَّةَ فِي حَدِيثِهِ الْعِنَبِ . كَمَا قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ وَفِي حَدِيثِ عِيسَى الزَّبِيبِ . كَمَا قَالَ ابْنُ مُسْهِرٍ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: (oldingi hadisga) oʻxshash (rivoyat qilingan). Faqat Ibn Ulayya oʻz hadisida — Ibn Idris aytgani kabi — «uzum» (deb keltirdi), Iso hadisida esa — Ibn Mushir aytgani kabi — «mayiz» (deb keltirdi).Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: (олдинги ҳадисга) ўхшаш (ривоят қилинган). Фақат Ибн Улайя ўз ҳадисида — Ибн Идрис айтгани каби — «узум» (деб келтирди), Исо ҳадисида эса — Ибн Мушир айтгани каби — «майиз» (деб келтирди).