وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، الأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَضَلَّ اللَّهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الأَحَدِ فَجَاءَ اللَّهُ بِنَا فَهَدَانَا اللَّهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالأَحَدَ وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَحْنُ الآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلاَئِقِ " . وَفِي رِوَايَةِ وَاصِلٍ الْمَقْضِيُّ بَيْنَهُمْ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh bizdan oldingilarni jumadan adashtirdi. Yahudiylar uchun shanba kuni, nasoroliylar uchun yakshanba kuni boʻldi. Soʻng Alloh bizni keltirdi va bizni juma kuniga hidoyat qildi. Shu tariqa (Alloh) juma, shanba va yakshanbani (joriy) qildi. Va shu (tartibda) ular qiyomat kunida bizga ergashuvchidirlar. Biz dunyo ahlining oxirgilarimiz, qiyomat kunida esa avvalgilarimiz, (xalq orasida) barcha mahluqotdan oldin hukm qilinadiganlarmiz», — dedilar. Vosilning rivoyatida «ular orasida hukm qilinadiganlar» (deyilgan).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ биздан олдингиларни жумадан адаштирди. Яҳудийлар учун шанба куни, насоролийлар учун якшанба куни бўлди. Сўнг Аллоҳ бизни келтирди ва бизни жума кунига ҳидоят қилди. Шу тариқа (Аллоҳ) жума, шанба ва якшанбани (жорий) қилди. Ва шу (тартибда) улар қиёмат кунида бизга эргашувчидирлар. Биз дунё аҳлининг охиргиларимиз, қиёмат кунида эса аввалгиларимиз, (халқ орасида) барча маҳлуқотдан олдин ҳукм қилинадиганлармиз», — дедилар. Восилнинг ривоятида «улар орасида ҳукм қилинадиганлар» (дейилган).