Fotima bint Muhammad

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ، قَالَ سَمِعْتُ مُنْذِرًا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَذْىِ مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ ‏"‏ فِيهِ الْوُضُوءُ ‏"‏ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Fotima sababli men Nabiy ﷺdan mazi haqida soʻrashdan uyaldim. Shu bois Miqdod ibn al-Asvadga buyurdim, u soʻradi. U zot: ‹Bunda taharat (vojib) boʻladi›, dedilar», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Фотима сабабли мен Набий ﷺдан мази ҳақида сўрашдан уялдим. Шу боис Миқдод ибн ал-Асвадга буюрдим, у сўради. У зот: ‹Бунда таҳарат (вожиб) бўлади›, дедилар», деди.

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، حَدَّثَتْ أَنَّهَا، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَاكِ قُرْؤُكِ فَلاَ تُصَلِّي فَإِذَا مَرَّ قُرْؤُكِ فَتَطَهَّرِي ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقُرْءِ إِلَى الْقُرْءِ ‏"‏ هَذَا الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الأَقْرَاءَ حِيَضٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَا ذَكَرَ الْمُنْذِرُ ‏.‏

Urva (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Fotima binti Abu Hubaysh Rasululloh ﷺga kelib, qondan shikoyat qildi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Bu faqat bir tomirdir. Hayzing kelganda qarab, namoz oʻqimagin, hayzing oʻtib ketsa, poklangin, soʻng bir hayzdan ikkinchi hayzgacha oʻrtada namoz oʻqigin», dedilar. Bu aqro (kunlar) hayz ekaniga dalildir. Abu Abdurrahmon aytdi: Bu hadisni Hishom ibn Urva ham Urvadan rivoyat qilgan, ammo unda Munzir zikr qilgan narsani zikr qilmagan.Урва (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Фотима бинти Абу Ҳубайш Расулуллоҳ ﷺга келиб, қондан шикоят қилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Бу фақат бир томирдир. Ҳайзинг келганда қараб, намоз ўқимагин, ҳайзинг ўтиб кетса, поклангин, сўнг бир ҳайздан иккинчи ҳайзгача ўртада намоз ўқигин», дедилар. Бу ақро (кунлар) ҳайз эканига далилдир. Абу Абдурраҳмон айтди: Бу ҳадисни Ҳишом ибн Урва ҳам Урвадан ривоят қилган, аммо унда Мунзир зикр қилган нарсани зикр қилмаган.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ ‏"‏ لاَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏"‏ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Fotima binti Abu Hubaysh Rasululloh ﷺga kelib: «Men istihoza qonini koʻradigan, pok boʻlmaydigan ayolman. Namozni tark qilaymi?» dedi. U zot: «Yoʻq, bu bir tomirdir, hayz emas. Hayz kelganda namozni tark qilgin, u ketganda esa qonni oʻzingdan yuvib namoz oʻqigin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Фотима бинти Абу Ҳубайш Расулуллоҳ ﷺга келиб: «Мен истиҳоза қонини кўрадиган, пок бўлмайдиган аёлман. Намозни тарк қилайми?» деди. У зот: «Йўқ, бу бир томирдир, ҳайз эмас. Ҳайз келганда намозни тарк қилгин, у кетганда эса қонни ўзингдан ювиб намоз ўқигин», дедилар.

قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، هَذَا مِنْ كِتَابِهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، مِنْ حِفْظِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكِ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ وَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Fotima binti Abu Hubaysh istihoza tutar edi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Hayz qoni tanib olinadigan qora qondir. Agar shunday boʻlsa, namozni toʻxtatgin. Agar boshqasi boʻlsa, tahorat qilib namoz oʻqigin», dedilar. Abu Abdurrahmon aytdi: Bu hadisni bir necha kishi rivoyat qilgan, ulardan hech biri Ibn Abu Adiy zikr qilgan narsani zikr qilmagan. Alloh taolo bilguvchiroqdir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Фотима бинти Абу Ҳубайш истиҳоза тутар эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ҳайз қони таниб олинадиган қора қондир. Агар шундай бўлса, намозни тўхтатгин. Агар бошқаси бўлса, таҳорат қилиб намоз ўқигин», дедилар. Абу Абдурраҳмон айтди: Бу ҳадисни бир неча киши ривоят қилган, улардан ҳеч бири Ибн Абу Адий зикр қилган нарсани зикр қилмаган. Аллоҳ таоло билгувчироқдир.

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتِ اسْتُحِيضَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ أَثَرَ الدَّمِ وَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ لَهُ فَالْغُسْلُ قَالَ ‏"‏ ذَلِكَ لاَ يَشُكُّ فِيهِ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ‏"‏ وَتَوَضَّئِي ‏"‏ ‏.‏ غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هِشَامٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ‏"‏ وَتَوَضَّئِي ‏"‏ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Fotima binti Abu Hubaysh istihoza tutdi va Paygʻambar ﷺdan soʻrab: «Ey Allohning Rasuli, meni istihoza tutadi, pok boʻlmayman. Namozni tark qilaymi?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Bu bir tomirdir, hayz emas. Hayz kelganda namozni tark qilgin, u ketganda esa qon izini oʻzingdan yuvib, tahorat qilgin, chunki bu bir tomirdir, hayz emas», dedilar. U zotdan: «Gʻusl-chi?» deb soʻralganda, u zot: «Bunga hech kim shubha qilmaydi», dedilar. Abu Abdurrahmon aytdi: Bu hadisda «va tahorat qilgin» degan soʻzni Hammod ibn Zayddan boshqa hech kim zikr qilganini bilmayman; bu hadisni bir necha kishi Hishomdan rivoyat qilgan, ammo unda «va tahorat qilgin»ni zikr qilmagan.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Фотима бинти Абу Ҳубайш истиҳоза тутди ва Пайғамбар ﷺдан сўраб: «Эй Аллоҳнинг Расули, мени истиҳоза тутади, пок бўлмайман. Намозни тарк қилайми?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу бир томирдир, ҳайз эмас. Ҳайз келганда намозни тарк қилгин, у кетганда эса қон изини ўзингдан ювиб, таҳорат қилгин, чунки бу бир томирдир, ҳайз эмас», дедилар. У зотдан: «Ғусл-чи?» деб сўралганда, у зот: «Бунга ҳеч ким шубҳа қилмайди», дедилар. Абу Абдурраҳмон айтди: Бу ҳадисда «ва таҳорат қилгин» деган сўзни Ҳаммод ибн Зайддан бошқа ҳеч ким зикр қилганини билмайман; бу ҳадисни бир неча киши Ҳишомдан ривоят қилган, аммо унда «ва таҳорат қилгин»ни зикр қилмаган.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏"‏ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Fotima binti Abu Hubaysh Rasululloh ﷺga: «Ey Allohning Rasuli, men pok boʻlmayman. Namozni tark qilaymi?» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Bu bir tomirdir, hayz emas. Hayz kelganda namozni tark qilgin, uning miqdori oʻtib ketganda esa qonni oʻzingdan yuvib namoz oʻqigin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Фотима бинти Абу Ҳубайш Расулуллоҳ ﷺга: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен пок бўлмайман. Намозни тарк қилайми?» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Бу бир томирдир, ҳайз эмас. Ҳайз келганда намозни тарк қилгин, унинг миқдори ўтиб кетганда эса қонни ўзингдан ювиб намоз ўқигин», дедилар.

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، رضى الله عنها أَنَّهَا ذَهَبَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ فَوَجَدَتْهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ فَسَلَّمَتْ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ أُمُّ هَانِئٍ ‏.‏ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فِي ثَوْبٍ مُلْتَحِفًا بِهِ ‏.‏

Umm Hani (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u ayol Fath kuni Nabiy ﷺ oldilariga bordi va u zotni gʻusl qilayotgan holda, Fotima esa u zotni bir kiyim bilan toʻsib turgan holda topdi. U ayol salom berdi. U zot: «Bu kim?» dedilar. Men: «Umm Hani», dedim. U zot gʻuslni tugatgach, turib, bir kiyimga oʻralgan holda sakkiz rakaat namoz oʻqidilar.Умм Ҳани (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у аёл Фатҳ куни Набий ﷺ олдиларига борди ва у зотни ғусл қилаётган ҳолда, Фотима эса у зотни бир кийим билан тўсиб турган ҳолда топди. У аёл салом берди. У зот: «Бу ким?» дедилар. Мен: «Умм Ҳани», дедим. У зот ғуслни тугатгач, туриб, бир кийимга ўралган ҳолда саккиз ракаат намоз ўқидилар.