حكم إتيان الزوجة في دبرها

نبذه عن المبحث الأول: مذاهب العلماء في ذلك: المبحث الثاني: نقولات عن أئمة المذاهب القائلين بالحرمة: المبحث الثالث: أدلة القائلين بحرمة وطء الدبر: المبحث الرابع: مناقشة نسبة ذلك إلى الإمام مالك: المبحث الخامس: مناقشة نسبة هذا القول إلى الشافعي: المبحث السادس: مناقشة نسبة هذا القول إلى ابن عمر رضي الله عنه: المبحث السابع: سبب خلافهم في حكم الوطء في الدبر: المبحث الثامن: مناقشة أدلة المبيحين للوطء في الدبر: المبحث التاسع: أسبابَ وتعليلات تحريم الوطء في الدبر: المبحث العاشر: خلاصة البحث: خلاصة البحث: ---------------- من خلال استعراض الأدلة السابقة يتبين يقينا أن الراجح هو حرمة وطء الدبر، وأن الخلاف في هذه المسألة خلاف ضعيف جدا، والقائلون بإباحة وطء الدبر ليس معهم دليل لا من كتاب ولا من سنة ولا من عقل ولا من فطرة، بل قد قَال ابْنُ الْقَيِّمِ في زاد المعاد: وَطْءُ الْحَلِيلَةِ فِي الدُّبُرِ لَمْ يُبَحْ عَلَى لِسَانِ نَبِيٍّ مِنَ الأْنْبِيَاءِ، وقصارى أدلتهم هو قول