Abdulloh ibn Abu-l-Qosim ibn Miftoh
Muhaddis
«al-Azhor»ning sharhlovchisi — toliblar hanuzgacha shu sharhga suyanadi. Fiqhni tahqiq qilgan kishi edi; ehtimol «al-Azhor» muallifi Imom al-Mahdiyga oʻqigandir. Solihligi bilan mashhur edi; ash-Shavkoniy: «Odamlarning uning sharhiga moyil boʻlishi va unga berilishi — holbuki unda boshqa sharhlardagi foydalar yoʻq — uning niyati va maqsadining solihligiga dalildir», deydi. U Imom al-Mahdiyning «al-Gʻays» degan katta sharhidan ixtisor qilingan. 877-yil rabiʼul-oxirining yettinchi, shanba kuni vafot etgan; qabri Sanʼoning janubida boʻlib, ustida mashhad bor edi, u vayron boʻlgan. Muhammad ibn Ali az-Zuhayf uni baytlar bilan, Yahyo ibn Muhammad ibn Solih Hanash esa bir qasida bilan marsiyalagan.«ал-Азҳор»нинг шарҳловчиси — толиблар ҳанузгача шу шарҳга суянади. Фиқҳни таҳқиқ қилган киши эди; эҳтимол «ал-Азҳор» муаллифи Имом ал-Маҳдийга ўқигандир. Солиҳлиги билан машҳур эди; аш-Шавконий: «Одамларнинг унинг шарҳига мойил бўлиши ва унга берилиши — ҳолбуки унда бошқа шарҳлардаги фойдалар йўқ — унинг нияти ва мақсадининг солиҳлигига далилдир», дейди. У Имом ал-Маҳдийнинг «ал-Ғайс» деган катта шарҳидан ихтисор қилинган. 877-йил рабиъул-охирининг еттинчи, шанба куни вафот этган; қабри Санъонинг жанубида бўлиб, устида машҳад бор эди, у вайрон бўлган. Муҳаммад ибн Али аз-Зуҳайф уни байтлар билан, Яҳё ибн Муҳаммад ибн Солиҳ Ҳанаш эса бир қасида билан марсиялаган.
Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 394Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 394