Abdulloh ibn al-Hasan al-Yamaniy as-Saʼdiy az-Zabadiy, ad-Davvoriy laqabi bilan mashhur
Muhaddis
al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy)ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий)
Laqabi bobolaridan biri — Davvor ibn Ahmadning nomidan; «sulton al-ulamo» nomi bilan tanilgan. 715-yilda tugʻilgan; zamonasining ulamosiga oʻqib, ilmlarning koʻpida chuqur ketgan va toʻla asarlar tasnif qilgan: usulda «Javharat ar-Rassos» sharhi — uning eng yaxshi sharhi boʻlib, undan keyin odamlar boshqa sharhlarini tashlab qoʻyishgan; furuʼda «ad-Dibojan-nazir» — toʻla va zavqli kitob; boshqa asarlari ham bor. Ilmiy fanlar toliblari unga safar qilar va undan olishga talashardi; zamonasining ulamosidan hech kimda uning kabi shogird, soʻz maqbulligi, nom balandligi va katta obroʻ yoʻq edi — hatto odamlar u hozir boʻlgunicha imomlarga bayʼat qilishdan toʻxtab turishardi, xuddi Imom al-Mahdiy Ahmad ibn Yahyoning daʼvatida va al-Mansur billoh Ali ibn Solohning qarshiligida boʻlgani kabi: davlat amirlari unga Sanʼodan Saʼdaga odam yuborishgan va u yetib kelgunicha ish toʻxtab turgan, kelganidan keyin siyralarda mashhur boʻlgan narsa yuz bergan. Shu bilan birga u zohid va dunyodan oz oluvchi edi — hatto otasi unga qoldirgan arzimas mulklar hosilidan xarj qilardi deyiladi; unga vaqf hosillari keltirilar va uni ilm toliblariga sarflardi. Ilmlarni yoyib, tasnifga berilgan holda 800-yil safar oyining oltinchi, yakshanba kuni tongida vafot etgan.Лақаби боболаридан бири — Даввор ибн Аҳмаднинг номидан; «султон ал-уламо» номи билан танилган. 715-йилда туғилган; замонасининг уламосига ўқиб, илмларнинг кўпида чуқур кетган ва тўла асарлар тасниф қилган: усулда «Жавҳарат ар-Рассос» шарҳи — унинг энг яхши шарҳи бўлиб, ундан кейин одамлар бошқа шарҳларини ташлаб қўйишган; фуруъда «ад-Дибожан-назир» — тўла ва завқли китоб; бошқа асарлари ҳам бор. Илмий фанлар толиблари унга сафар қилар ва ундан олишга талашарди; замонасининг уламосидан ҳеч кимда унинг каби шогирд, сўз мақбуллиги, ном баландлиги ва катта обрў йўқ эди — ҳатто одамлар у ҳозир бўлгунича имомларга байъат қилишдан тўхтаб туришарди, худди Имом ал-Маҳдий Аҳмад ибн Яҳёнинг даъватида ва ал-Мансур биллоҳ Али ибн Солоҳнинг қаршилигида бўлгани каби: давлат амирлари унга Санъодан Саъдага одам юборишган ва у етиб келгунича иш тўхтаб турган, келганидан кейин сийраларда машҳур бўлган нарса юз берган. Шу билан бирга у зоҳид ва дунёдан оз олувчи эди — ҳатто отаси унга қолдирган арзимас мулклар ҳосилидан харж қиларди дейилади; унга вақф ҳосиллари келтирилар ва уни илм толибларига сарфларди. Илмларни ёйиб, таснифга берилган ҳолда 800-йил сафар ойининг олтинчи, якшанба куни тонгида вафот этган.
Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 0Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 0
al-Aʼlom (Xayruddin az-Zirikliy)ал-Аълом (Хайруддин аз-Зириклий)
Zaydiy faqih; nisbasi bobolaridan biri Davvor ibn Ahmadga boradi. Usul al-fiqhga oid «Sharh Javharat al-gʻavvos» Misr Dor al-kutubida, uning furuʼiga oid «ad-Diboj va-l-harir»dan bir juz Bagʻdod avqofida saqlanadi. Saʼdada tugʻilgan, oʻsha yerda yashagan va vafot etgan.Зайдий фақиҳ; нисбаси боболаридан бири Даввор ибн Аҳмадга боради. Усул ал-фиқҳга оид «Шарҳ Жавҳарат ал-ғаввос» Миср Дор ал-кутубида, унинг фуруъига оид «ад-Дибож ва-л-ҳарир»дан бир жуз Бағдод авқофида сақланади. Саъдада туғилган, ўша ерда яшаган ва вафот этган.
Manba: al-Aʼlom (Xayruddin az-Zirikliy), j. 4, b. 78Манба: ал-Аълом (Хайруддин аз-Зириклий), ж. 4, б. 78