← Xaritaga qaytish← Харитага қайтиш
MuhaddislarМуҳаддислар

Abdurahmon ibn Jurjis as-Safadiy

Muhaddis

Til olimi, adib va shoir; Damashqdagi Arab ilmiy akademiyasi aʼzosi. Tugʻilishi ham vafoti ham Bayrutda. Falastindagi Qalqiliyada shariat qozisi, soʻng Bayrut shariat mahkamasi kotiblariga rais boʻlgan. Damashqqa koʻchib, oʻz kitoblari va boshqa narsalarni sotadigan doʻkon ochgan; Himsdagi Milliy kollejda, soʻng 1916–18 yillari Quddusdagi Salohiyya kollejida adabiyot ustozi, 1919-yili Damashqda vaqflar mumayyizi, 1919–24 yillari u yerdagi tayyorlov va muallimlar maktabida ustoz boʻlgan. Bayrutga qaytib, haftalik hazil gazetasi «al-Qalam al-ariz»ni chiqargan, ammo tezda yopgan va umrining oxirigacha Livan jumhuriyati fatvosiga amin etib tayinlangan. Bosilgan kitoblaridan: Ibrohim al-Yozijiyning «Lugʻat al-jaroid»iga raddiya risolasi «Dafʼ al-avhom», tilga oid «Xizonat al-favoid», nasroniylar bilan musulmonlar orasidagi ixtilof haqida sheʼriy raddiya «al-Azvo» va «an-Nazm al-mufid fi ilm at-tajvid». Sheʼri toʻplanmagan: muallif 1912-yili undan devoni qani deb soʻraganida, u: «Devon yozmadim; istasam, bir oyda nazm qilib chiqaraman», degan. Otasi Safad nasroniylaridan boʻlib, Bayrutga koʻchgan va Sallom oilasi qoʻlida islom qabul qilib, ulardan bir qizga uylangan, oʻzini ularga nisbat berib, Muhammad Salim al-Muhtadiy deb atalgan.Тил олими, адиб ва шоир; Дамашқдаги Араб илмий академияси аъзоси. Туғилиши ҳам вафоти ҳам Байрутда. Фаластиндаги Қалқилияда шариат қозиси, сўнг Байрут шариат маҳкамаси котибларига раис бўлган. Дамашққа кўчиб, ўз китоблари ва бошқа нарсаларни сотадиган дўкон очган; Ҳимсдаги Миллий коллежда, сўнг 1916–18 йиллари Қуддусдаги Салоҳийя коллежида адабиёт устози, 1919-йили Дамашқда вақфлар мумаййизи, 1919–24 йиллари у ердаги тайёрлов ва муаллимлар мактабида устоз бўлган. Байрутга қайтиб, ҳафталик ҳазил газетаси «ал-Қалам ал-ариз»ни чиқарган, аммо тезда ёпган ва умрининг охиригача Ливан жумҳурияти фатвосига амин этиб тайинланган. Босилган китобларидан: Иброҳим ал-Ёзижийнинг «Луғат ал-жароид»ига раддия рисоласи «Дафъ ал-авҳом», тилга оид «Хизонат ал-фавоид», насронийлар билан мусулмонлар орасидаги ихтилоф ҳақида шеърий раддия «ал-Азво» ва «ан-Назм ал-муфид фи илм ат-тажвид». Шеъри тўпланмаган: муаллиф 1912-йили ундан девони қани деб сўраганида, у: «Девон ёзмадим; истасам, бир ойда назм қилиб чиқараман», деган. Отаси Сафад насронийларидан бўлиб, Байрутга кўчган ва Саллом оиласи қўлида ислом қабул қилиб, улардан бир қизга уйланган, ўзини уларга нисбат бериб, Муҳаммад Салим ал-Муҳтадий деб аталган.

Manba: al-Aʼlom (Xayruddin az-Zirikliy), j. 3, b. 302Манба: ал-Аълом (Хайруддин аз-Зириклий), ж. 3, б. 302