Abdurrahmon ibn Qosim al-Madaniy

Zimor shahrida fiqh oʻqigan, soʻng Sanʼoga koʻchib boshqa ilmlardan ham olgan, lekin fiqh unda gʻolib boʻlgani uchun ularda ishtiroki zaif edi. Keyin Sanʼoda fiqhdan dars bergan va odamlar undan tabaqama-tabaqa ilm olishgan; ash-Shavkoniy ham talabligining dastlabki kunlarida undan «Sharh al-Azhor»ni oʻqigan. Zohid, taqvodor, dunyodan oz olgan, iffatli, chiroyli axloqli, suhbati yoqimli va ilmiy foydalarga rioya qiluvchi kishi edi; hassaga tayanmasdan yurolmaydigan darajada ojiz boʻlib qolgan, shunda ham ash-Shavkoniyni koʻrsa oʻrnidan turib, hassasiga suyanib, nozik fiqhiy masalalarda u bilan bahs qilar edi. Haddan oshmagan hazil-mutoyibani yaxshi koʻrar, zarofati ortiqcha va tavozeʼi toʻliq edi. Ash-Shavkoniy uni vafot etganida toʻqson yoshga yaqinlashgan boʻlsa kerak, deydi.Зимор шаҳрида фиқҳ ўқиган, сўнг Санъога кўчиб бошқа илмлардан ҳам олган, лекин фиқҳ унда ғолиб бўлгани учун уларда иштироки заиф эди. Кейин Санъода фиқҳдан дарс берган ва одамлар ундан табақама-табақа илм олишган; аш-Шавконий ҳам талаблигининг дастлабки кунларида ундан «Шарҳ ал-Азҳор»ни ўқиган. Зоҳид, тақводор, дунёдан оз олган, иффатли, чиройли ахлоқли, суҳбати ёқимли ва илмий фойдаларга риоя қилувчи киши эди; ҳассага таянмасдан юролмайдиган даражада ожиз бўлиб қолган, шунда ҳам аш-Шавконийни кўрса ўрнидан туриб, ҳассасига суяниб, нозик фиқҳий масалаларда у билан баҳс қилар эди. Ҳаддан ошмаган ҳазил-мутойибани яхши кўрар, зарофати ортиқча ва тавозеъи тўлиқ эди. Аш-Шавконий уни вафот этганида тўқсон ёшга яқинлашган бўлса керак, дейди.

Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 336Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 336