Abu Bakr ibn al-Halloviy

Imoduddin Muhammad ibn Maoliy ibn Gʻanima al-Bagʻdodiy al-Maʼmuniy, hanbaliy qori va faqih. Abul-Fath ibn al-Karuxiy, Ibn Nosir, Abu Bakr ibn az-Zogʻuniy va boshqalardan eshitgan; fiqhni Abul-Fath ibn al-Munniydan olib, mazhabda shu qadar yuksaldiki, az-Zahabiy uni «oʻz zamonasida Bagʻdod hanbaliylarining shayxi» degan va Ibn Taymiyaning bobosi Majd unda fiqh oʻrgangan. Ibn al-Qodisiy: «Mazhab va fatvoda qoʻli ochiq edi; masjiddagi hujrasidan chiqmas, dindor kishilardan boshqasi bilan kam aralashar, dunyo ahlidan birortasining eshigini qoqmagan va hech kimdan hadya qabul qilmagan edi». Nosih ibn al-Hanbaliy: «Zohid, olim, fozil edi; tikuvchilik bilan kun kechirar, ilm bilan mashgʻul boʻlar va Qurʼonni tekinga oʻqitar edi». Ibn Rajab uning asarlaridan «al-Munir fil-usul»ni sanaydi va unda Majduddin ibn Taymiya hamda Yahyo ibn as-Sayrafiy fiqh oʻrganganini aytadi. Ramazonning yigirma sakkizinchi juma kechasi vafot etib, Bob Harbda dafn qilingan.Имодуддин Муҳаммад ибн Маолий ибн Ғанима ал-Бағдодий ал-Маъмуний, ҳанбалий қори ва фақиҳ. Абул-Фатҳ ибн ал-Карухий, Ибн Носир, Абу Бакр ибн аз-Зоғуний ва бошқалардан эшитган; фиқҳни Абул-Фатҳ ибн ал-Муннийдан олиб, мазҳабда шу қадар юксалдики, аз-Заҳабий уни «ўз замонасида Бағдод ҳанбалийларининг шайхи» деган ва Ибн Таймиянинг бобоси Мажд унда фиқҳ ўрганган. Ибн ал-Қодисий: «Мазҳаб ва фатвода қўли очиқ эди; масжиддаги ҳужрасидан чиқмас, диндор кишилардан бошқаси билан кам аралашар, дунё аҳлидан бирортасининг эшигини қоқмаган ва ҳеч кимдан ҳадя қабул қилмаган эди». Носиҳ ибн ал-Ҳанбалий: «Зоҳид, олим, фозил эди; тикувчилик билан кун кечирар, илм билан машғул бўлар ва Қуръонни текинга ўқитар эди». Ибн Ражаб унинг асарларидан «ал-Мунир фил-усул»ни санайди ва унда Маждуддин ибн Таймия ҳамда Яҳё ибн ас-Сайрафий фиқҳ ўрганганини айтади. Рамазоннинг йигирма саккизинчи жума кечаси вафот этиб, Боб Ҳарбда дафн қилинган.

Manba: Shazarot az-zahab (Ibn al-Imod al-Hanbaliy), j. 7, b. 87Манба: Шазарот аз-заҳаб (Ибн ал-Имод ал-Ҳанбалий), ж. 7, б. 87