Abus-Saʼodot ibn ash-Shajariy

Hibatulloh ibn Ali ibn Muhammad ibn Hamza, sharif alaviy husayniy bagʻdodlik nahvshunos, tasniflar sohibi. Ibn Xallikon aytadi: «U nahv, lugʻat, arab sheʼriyati, ularning ayyomlari va ahvolida imom, fazilatlari mukammal, adabda chuqur edi». Eng katta asari «al-Amoliy»ni sakson toʻrt majlisda imlo qilgan; Ibn al-Xashshob undan uni eshitishni soʻraganida rad etgani uchun u dushmanlashib, kitobning bir necha joyiga radiya yozgan, Abus-Saʼodot esa unga javoban «al-Intisor»ni bitgan. Yana Abu Tammomning «Hamosa»siga oʻxshatib «al-Hamosa»ni toʻplagan, Ibn Jinniyning «al-Lumaʼ»iga va «at-Tasrif al-Mulukiy»ga sharh yozgan. Hadisni oʻzi Ibn al-Muborak as-Sayrafiy, Ibn Nabhon al-Kotib va boshqalardan oʻqigan; Karxda otasi at-Tohir oʻrniga tolibiylar naqibi boʻlgan va yaxshi sheʼri bor edi. Zamaxshariy Bagʻdodga kelganida u ziyoratiga borib, al-Mutanabbiyning mashhur baytlarini oʻqigani haqidagi voqea keltiriladi.Ҳибатуллоҳ ибн Али ибн Муҳаммад ибн Ҳамза, шариф алавий ҳусайний бағдодлик наҳвшунос, таснифлар соҳиби. Ибн Халликон айтади: «У наҳв, луғат, араб шеърияти, уларнинг айёмлари ва аҳволида имом, фазилатлари мукаммал, адабда чуқур эди». Энг катта асари «ал-Амолий»ни саксон тўрт мажлисда имло қилган; Ибн ал-Хашшоб ундан уни эшитишни сўраганида рад этгани учун у душманлашиб, китобнинг бир неча жойига радия ёзган, Абус-Саъодот эса унга жавобан «ал-Интисор»ни битган. Яна Абу Таммомнинг «Ҳамоса»сига ўхшатиб «ал-Ҳамоса»ни тўплаган, Ибн Жиннийнинг «ал-Лумаъ»ига ва «ат-Тасриф ал-Мулукий»га шарҳ ёзган. Ҳадисни ўзи Ибн ал-Муборак ас-Сайрафий, Ибн Набҳон ал-Котиб ва бошқалардан ўқиган; Кархда отаси ат-Тоҳир ўрнига толибийлар нақиби бўлган ва яхши шеъри бор эди. Замахшарий Бағдодга келганида у зиёратига бориб, ал-Мутанаббийнинг машҳур байтларини ўқигани ҳақидаги воқеа келтирилади.

Manba: Shazarot az-zahab (Ibn al-Imod al-Hanbaliy), j. 6, b. 214Манба: Шазарот аз-заҳаб (Ибн ал-Имод ал-Ҳанбалий), ж. 6, б. 214