Ahmad ibn al-Hasan

Ibn Junaydib — imom, hofiz, puxta (mujavvid), faqih, Abul-Hasan at-Termiziy. U Yaʼlo ibn Ubayd, Abun-Nazr, Ubaydulloh ibn Muso, Saʼid ibn Abu Maryam, Abu Nuaym, Abu Solih al-Kotib va ularning tabaqasidan eshitgan. Ahmad ibn Hanbaldan fiqh oʻrgangan; illatlar va rijolni yaxshi biladigan edi. Undan: al-Buxoriy, at-Termiziy, Abu Bakr ibn Xuzayma va bir jamoa hadis rivoyat qilgan. U qirq birinchi yili Naysoburga kelgan va u yerda hadis aytgan. al-Buxoriy «Sahih»ida Magʻoziy [kitobi]da undan bir hadis rivoyat qilgan — uning Ahmad ibn Hanbaldan qilgan rivoyati bilan. Uning vafoti tarixi topilmadi. Uning uzoq safari (rihla) va hadisda uzunroq nasibasi bor edi. Olti kitob ramzlari: (خ، ت)Ибн Жунайдиб — имом, ҳофиз, пухта (мужаввид), фақиҳ, Абул-Ҳасан ат-Термизий. У Яъло ибн Убайд, Абун-Назр, Убайдуллоҳ ибн Мусо, Саъид ибн Абу Марям, Абу Нуайм, Абу Солиҳ ал-Котиб ва уларнинг табақасидан эшитган. Аҳмад ибн Ҳанбалдан фиқҳ ўрганган; иллатлар ва рижолни яхши биладиган эди. Ундан: ал-Бухорий, ат-Термизий, Абу Бакр ибн Хузайма ва бир жамоа ҳадис ривоят қилган. У қирқ биринчи йили Найсобурга келган ва у ерда ҳадис айтган. ал-Бухорий «Саҳиҳ»ида Мағозий [китоби]да ундан бир ҳадис ривоят қилган — унинг Аҳмад ибн Ҳанбалдан қилган ривояти билан. Унинг вафоти тарихи топилмади. Унинг узоқ сафари (риҳла) ва ҳадисда узунроқ насибаси бор эди. Олти китоб рамзлари: (خ، ت)

Manba: Siyar aʼlam an-nubalo (az-Zahabiy), j. 16, b. 156Манба: Сияр аълам ан-нубало (аз-Заҳабий), ж. 16, б. 156