Ahmad ibn Alvon, Safiyuddin
Muhaddis
Abul-Abbos kunyali yamanlik soʻfiy, adab ahlidan. Taʼiz shahri atrofidagi Yafras qishlogʻidan. Nahv va lugʻatdan bir oz oʻqigan, sheʼr aytgan va otasi kabi baʼzi sulton devonlarida kotib boʻlib ishlagan. Kitob yoki risolalar yozgan: Tarim jomeʼidagi Kof kutubxonasida saqlanadigan tasavvufga oid «al-Futuh al-masuna val-asror al-maxzuna» (qoʻlyozma) va Riyod kutubxonasidagi (2343) tasavvufiy risola «al-Bahr al-mushkil al-gʻarib» (qoʻlyozma). Yana «Devon sheʼr»i bor; «Tabaqot» sohibi: «U odamlar qoʻlida mavjud, menda ham bir nusxasi bor, koʻpi tasavvufga oid», deb undan namunalar keltirgan. Dor al-kutubdagi bir majmuada (28a va 31, risolalar) «Min kalom Safiyuddin Ahmad ibn Alvon» (qoʻlyozma) bor.Абул-Аббос куняли яманлик сўфий, адаб аҳлидан. Таъиз шаҳри атрофидаги Яфрас қишлоғидан. Наҳв ва луғатдан бир оз ўқиган, шеър айтган ва отаси каби баъзи султон девонларида котиб бўлиб ишлаган. Китоб ёки рисолалар ёзган: Тарим жомеъидаги Коф кутубхонасида сақланадиган тасаввуфга оид «ал-Футуҳ ал-масуна вал-асрор ал-махзуна» (қўлёзма) ва Риёд кутубхонасидаги (2343) тасаввуфий рисола «ал-Баҳр ал-мушкил ал-ғариб» (қўлёзма). Яна «Девон шеър»и бор; «Табақот» соҳиби: «У одамлар қўлида мавжуд, менда ҳам бир нусхаси бор, кўпи тасаввуфга оид», деб ундан намуналар келтирган. Дор ал-кутубдаги бир мажмуада (28а ва 31, рисолалар) «Мин калом Сафиюддин Аҳмад ибн Алвон» (қўлёзма) бор.
Manba: al-Aʼlom (Xayruddin az-Zirikliy), j. 1, b. 170Манба: ал-Аълом (Хайруддин аз-Зириклий), ж. 1, б. 170