Ahmad ibn Fazl ibn Muhsin ibn Fazl ibn Ahmad al-Abdaliy

Yaman sultonlaridan, Lahj sohibi. Zehnli, ilm va ulamoni sevuvchi, tadbirkor kishi edi; turklarga qarshi turgan, inglizlarga ham boʻysunmagan. Arab amirlarini arab ummatining taqdiri, soʻzi va siyosatini birlashtirish masalasini koʻrib chiqish uchun Jazira poytaxtlaridan birida umumiy anjuman chaqirishga chorlagan, ammo anjuman toʻplanmagan. Turk-italyan urushi boshlanganda turklar tarafiga ogʻib, ular bilan yaqinlashgan; turklar uni Misrga chaqirgach, borib ularning vakili Raʼuf posho bilan uchrashgan, soʻng Lahjga qaytgan va oʻz ishlarini tartibga solishga kirishib, Lahj moliyasi va bojxonasi uchun koʻplab qonunlar chiqargan; uning davrida Lahj dehqonchiligi yuksalgan. Umumiy urush boshlangandan sal keyin Lahjda vafot etgan. U keyinroq zikr etiladigan adib Ahmad Fazl emas.Яман султонларидан, Лаҳж соҳиби. Зеҳнли, илм ва уламони севувчи, тадбиркор киши эди; туркларга қарши турган, инглизларга ҳам бўйсунмаган. Араб амирларини араб умматининг тақдири, сўзи ва сиёсатини бирлаштириш масаласини кўриб чиқиш учун Жазира пойтахтларидан бирида умумий анжуман чақиришга чорлаган, аммо анжуман тўпланмаган. Турк-италян уруши бошланганда турклар тарафига оғиб, улар билан яқинлашган; турклар уни Мисрга чақиргач, бориб уларнинг вакили Раъуф пошо билан учрашган, сўнг Лаҳжга қайтган ва ўз ишларини тартибга солишга киришиб, Лаҳж молияси ва божхонаси учун кўплаб қонунлар чиқарган; унинг даврида Лаҳж деҳқончилиги юксалган. Умумий уруш бошлангандан сал кейин Лаҳжда вафот этган. У кейинроқ зикр этиладиган адиб Аҳмад Фазл эмас.

Manba: al-Aʼlom (Xayruddin az-Zirikliy), j. 1, b. 195Манба: ал-Аълом (Хайруддин аз-Зириклий), ж. 1, б. 195