Ahmad ibn Soloh al-Onisiy as-Sanʼoniy
Muhaddis
Alloma qozi. Shayx Lutfulloh al-Gʻiyosdan va boshqalardan ilm olgan; al-Mavlo al-Husayn ibn al-Imom al-Qosimning xos ashoblaridan, uning siri va hamrohi edi. Ulugʻ, yaxshi ulamolardan, Allohga yuzlanish, hilm va yetuk aql ahlidan boʻlib, bunga bu dunyo matosidagi zuhdi guvohdir. Qozi Ahmad ibn Abur-Rijol «Matlaʼ al-budur»da unga tarjima yozib, jumladan: umrining oxirida Sanʼoning gʻarbidagi Biʼr al-Azabda ibodatga chekinib, kalom ilmining nozik va chuqur masalalari bilan mashgʻul boʻlganini va qozilar qozisining: «Fiqhni ahli baʼzan dunyoviy maqsadlar uchun ham oʻqiydi, adl va tavhid ilmini esa faqat Alloh uchun oʻqiydilar», degan soʻzini keltirib turganini zikr qilgan. Sanʼoda safar oyida vafot etgan; qabri Xuzaymada Sayyid al-Muftiyning qabri yaqinidadir.Аллома қози. Шайх Лутфуллоҳ ал-Ғиёсдан ва бошқалардан илм олган; ал-Мавло ал-Ҳусайн ибн ал-Имом ал-Қосимнинг хос ашобларидан, унинг сири ва ҳамроҳи эди. Улуғ, яхши уламолардан, Аллоҳга юзланиш, ҳилм ва етук ақл аҳлидан бўлиб, бунга бу дунё матосидаги зуҳди гувоҳдир. Қози Аҳмад ибн Абур-Рижол «Матлаъ ал-будур»да унга таржима ёзиб, жумладан: умрининг охирида Санъонинг ғарбидаги Биър ал-Азабда ибодатга чекиниб, калом илмининг нозик ва чуқур масалалари билан машғул бўлганини ва қозилар қозисининг: «Фиқҳни аҳли баъзан дунёвий мақсадлар учун ҳам ўқийди, адл ва тавҳид илмини эса фақат Аллоҳ учун ўқийдилар», деган сўзини келтириб турганини зикр қилган. Санъода сафар ойида вафот этган; қабри Хузаймада Саййид ал-Муфтийнинг қабри яқинидадир.
Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 948Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 948