al-Hasan ibn al-Husayn ibn al-Imom al-Qosim ibn Muhammad
Roviy
Tugʻilgani, yashagani va vafoti Sanʼoda boʻlgan. Bir necha fanda yetuk allomo edi, ayniqsa maʼqul ilmlarida zamonasining yagonasi edi; mantiqda allomo al-Jalolning «at-Tahzib» sharhiga hoshiya qilib yozgan asari bor. Shogirdlari zoti ulugʻ bir jamoa boʻlib, unga oʻqish uchun uyiga borishardi. Chiroyli sheʼrlari bor, jumladan «Jamolu zotika fil-vujudi tatalluʼi» deb boshlanadigan qasidasi. Tasavvuf ilmida va ismlar ilmida qoʻli kuchli edi. «Nasmat as-sahar» sohibi uni maqtab, asarlarini sanaydi va uning oʻz qoʻli bilan Zavronda bir ming qirq toʻrtinchi yilda tugʻilganini yozganini keltiradi hamda unga bitgan sheʼrini eslaydi; yana matndan uning «Nasmat as-sahar»ni koʻrib, taqriz yozgani va sakson yoshga yetgani anglashiladi, vafotini esa zikr qilmagan. Izohda vafoti Zayd ibn Solih Abur-Rijol tarjimasida bir ming bir yuz oʻn toʻrtinchi yil rabiul-avval oyining toʻqqizinchi kuni deb koʻrsatilgani qayd etiladi.Туғилгани, яшагани ва вафоти Санъода бўлган. Бир неча фанда етук алломо эди, айниқса маъқул илмларида замонасининг ягонаси эди; мантиқда алломо ал-Жалолнинг «ат-Таҳзиб» шарҳига ҳошия қилиб ёзган асари бор. Шогирдлари зоти улуғ бир жамоа бўлиб, унга ўқиш учун уйига боришарди. Чиройли шеърлари бор, жумладан «Жамолу зотика фил-вужуди таталлуъи» деб бошланадиган қасидаси. Тасаввуф илмида ва исмлар илмида қўли кучли эди. «Насмат ас-саҳар» соҳиби уни мақтаб, асарларини санайди ва унинг ўз қўли билан Завронда бир минг қирқ тўртинчи йилда туғилганини ёзганини келтиради ҳамда унга битган шеърини эслайди; яна матндан унинг «Насмат ас-саҳар»ни кўриб, тақриз ёзгани ва саксон ёшга етгани англашилади, вафотини эса зикр қилмаган. Изоҳда вафоти Зайд ибн Солиҳ Абур-Рижол таржимасида бир минг бир юз ўн тўртинчи йил рабиул-аввал ойининг тўққизинчи куни деб кўрсатилгани қайд этилади.
Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 197Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 197