al-Hasan ibn Qosim al-Mujohid

Taxminan bir ming bir yuz toʻqsoninchi yilda — yoki undan sal oldin, yoxud sal keyin — tugʻilgan. Oilasi bilan Zimordan koʻchib, Zi Jibla shahriga oʻrnashgan. Fiqh, faroiz, nahv va usulni biladi, hadis ilmida ham ulushi bor; fahmi yaxshi, zehni sogʻlom. Ash-Shavkoniy mavlono Imom al-Mutavakkil bilan Jibla shahriga borganida undan hadis va usul oʻqigan, ustozning oʻsha shahardagi turishi davomida shahar ahlidan doimiy hamroh boʻlganlar orasida boʻlgan va ash-Shavkoniy unga oʻz rivoyatlarini rivoyat qilish ijozatini bergan — ilmga rogʻbati va berilgani uchun u bunga loyiq. Ustozining «ad-Durar», «ad-Daroriy», «al-Favoid al-majmuʼa fil-ahodis al-mavzuʼa», «Shifoʼ al-avvom» hoshiyasi va «as-Sayl al-jarror» kabi asarlarini koʻchirgan, Sanʼoga bir necha bor kelganida undan samoʼlari ham bor. Bir necha joyda qozi boʻlgan, maʼrifati mustahkamlangan va dalilga amal qilgan; izohda keyin Zi Jiblada qozilikni egallagani va oʻsha yerda vafot etgani qayd etiladi.Тахминан бир минг бир юз тўқсонинчи йилда — ёки ундан сал олдин, ёхуд сал кейин — туғилган. Оиласи билан Зимордан кўчиб, Зи Жибла шаҳрига ўрнашган. Фиқҳ, фароиз, наҳв ва усулни билади, ҳадис илмида ҳам улуши бор; фаҳми яхши, зеҳни соғлом. Аш-Шавконий мавлоно Имом ал-Мутаваккил билан Жибла шаҳрига борганида ундан ҳадис ва усул ўқиган, устознинг ўша шаҳардаги туриши давомида шаҳар аҳлидан доимий ҳамроҳ бўлганлар орасида бўлган ва аш-Шавконий унга ўз ривоятларини ривоят қилиш ижозатини берган — илмга роғбати ва берилгани учун у бунга лойиқ. Устозининг «ад-Дурар», «ад-Дарорий», «ал-Фавоид ал-мажмуъа фил-аҳодис ал-мавзуъа», «Шифў ал-аввом» ҳошияси ва «ас-Сайл ал-жаррор» каби асарларини кўчирган, Санъога бир неча бор келганида ундан самўлари ҳам бор. Бир неча жойда қози бўлган, маърифати мустаҳкамланган ва далилга амал қилган; изоҳда кейин Зи Жиблада қозиликни эгаллагани ва ўша ерда вафот этгани қайд этилади.

Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 209Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 209