al-Husayn ibn Muhammad ibn Abdulloh al-Onsiy, soʻng as-Sanʼoniy

1188-yilda tugʻilgan va ilm talabiga berilib, sayyid alloma Ibrohim ibn Abdulqodirdan hamda zamonaning boshqa mashoyixidan olgan; nahv, sarf, mantiq, maoniy, bayon va usulda foyda koʻrgan. Idroki mukammal, maʼrifati toʻla, fahmi oʻtkir. ash-Shavkoniyga ar-Raziyning «al-Kofiya» sharhini oʻqigan, hozir uning «al-Muntaqo» sharhini oʻqimoqda; yana unga «al-Azud» va hoshiyalarini — safar qilishga arziydigan darajada — hamda «al-Kashshof» va hoshiyalari, «al-Mutavval» va hoshiyalari kabi boshqa asarlarni ham oʻqigan. Yoshligining avjida boʻlishiga qaramay muhaqqiq ulamodan boʻlib qolgan; nozik masalalarni fahmlash, tasavvur goʻzalligi va idrok kuchida tengi kam.1188-йилда туғилган ва илм талабига берилиб, саййид аллома Иброҳим ибн Абдулқодирдан ҳамда замонанинг бошқа машойихидан олган; наҳв, сарф, мантиқ, маоний, баён ва усулда фойда кўрган. Идроки мукаммал, маърифати тўла, фаҳми ўткир. аш-Шавконийга ар-Разийнинг «ал-Кофия» шарҳини ўқиган, ҳозир унинг «ал-Мунтақо» шарҳини ўқимоқда; яна унга «ал-Азуд» ва ҳошияларини — сафар қилишга арзийдиган даражада — ҳамда «ал-Кашшоф» ва ҳошиялари, «ал-Мутаввал» ва ҳошиялари каби бошқа асарларни ҳам ўқиган. Ёшлигининг авжида бўлишига қарамай муҳаққиқ уламодан бўлиб қолган; нозик масалаларни фаҳмлаш, тасаввур гўзаллиги ва идрок кучида тенги кам.

Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 0Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 0