al-Imom an-Nosir Muhammad ibn Ali ibn Muhammad ibn Ali, Salohuddin nomi bilan mashhur

Nasabining toʻlasi otasi Imom al-Mahdiy tarjimasida oʻtgan; 739-yil safarining oʻn yettinchisi, juma kechasi tugʻilgan. Ilm bilan mashgʻul boʻlib imomatga loyiq boʻlguncha yetishdi va fanlarda ajralib turdi; as-Sayyid al-Hodiy ibn Ibrohim «Koshifat al-gʻumma»da: «U ijtihod martabasidan yuqoriga chiqdi va barcha ilmlarda — tafsir, hadis, nahv, lugʻat, maoniy, bayon, mantuq, usul, furuʼ, maʼqul va masmuʼda, shuningdek zuhd, tarix, falak, hayʼat va nujum kitoblarida — ajralib turdi» degan. Otasi vafot etgach zaydiya ulamolari unga bayʼat qildi — bayʼat 773-yil safarining shanba kuni boʻldi; Yamanning koʻpini egallab Sanʼoda oʻrnashdi, davlati ulugʻaydi, zarbi kuchaydi va quyi Yaman sultonlari yurtlariga gʻazot qilib, ularning yurtlarini titratdi. Fikri yaxshi, tadbiri kuchli, qoʻshini koʻp, siyosati chiroyli, adolati koʻp, varaʼli, iffatli, himmati baland, zikr va ibodatga davomli edi; ilmni oʻqitib, ahlini yaqinlashtirdi. Botiniylarni zilzilaga soldi, ustunlarini quladi, qonlarini toʻkdi va mollarini talon-taroj qildi. Zulqaʼda oyida Sanʼo qasrida vafot etgan va hozir Salohuddin masjidi deb mashhur boʻlgan masjidi yonidagi gumbaziga dafn qilingan.Насабининг тўласи отаси Имом ал-Маҳдий таржимасида ўтган; 739-йил сафарининг ўн еттинчиси, жума кечаси туғилган. Илм билан машғул бўлиб имоматга лойиқ бўлгунча етишди ва фанларда ажралиб турди; ас-Саййид ал-Ҳодий ибн Иброҳим «Кошифат ал-ғумма»да: «У ижтиҳод мартабасидан юқорига чиқди ва барча илмларда — тафсир, ҳадис, наҳв, луғат, маоний, баён, мантуқ, усул, фуруъ, маъқул ва масмуъда, шунингдек зуҳд, тарих, фалак, ҳайъат ва нужум китобларида — ажралиб турди» деган. Отаси вафот этгач зайдия уламолари унга байъат қилди — байъат 773-йил сафарининг шанба куни бўлди; Яманнинг кўпини эгаллаб Санъода ўрнашди, давлати улуғайди, зарби кучайди ва қуйи Яман султонлари юртларига ғазот қилиб, уларнинг юртларини титратди. Фикри яхши, тадбири кучли, қўшини кўп, сиёсати чиройли, адолати кўп, вараъли, иффатли, ҳиммати баланд, зикр ва ибодатга давомли эди; илмни ўқитиб, аҳлини яқинлаштирди. Ботинийларни зилзилага солди, устунларини қулади, қонларини тўкди ва молларини талон-тарож қилди. Зулқаъда ойида Санъо қасрида вафот этган ва ҳозир Салоҳуддин масжиди деб машҳур бўлган масжиди ёнидаги гумбазига дафн қилинган.

Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 225Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 225