al-Imom an-Nosir Muhammad ibn Aliy ibn Muhammad ibn Aliy, Salohuddin nomi bilan mashhur

Nasabi otasi Imom al-Mahdiyning tarjimasida toʻliq keltirilgan. Yetti yuz oʻttiz toʻqqizinchi yil safar oyining oʻn yettinchi kuni, juma kechasi tugʻilgan; ilm bilan mashgʻul boʻlib, imomatga yaroqli boʻlgunicha oʻqigan va fanlarda peshqadam boʻlgan. Sayyid al-Hodiy ibn Ibrohim «Koshifat al-gʻumma»da uning ijtihod darajasidan yuqoriga chiqqanini va barcha ilmlarda — tafsir, hadis, nahv, lugʻat, maoniy, bayon, mantuq, usul, furuʼ, maʼqul va masmuʼda, zuhd, tarix, falak, hayʼat va nujum kitoblarida peshqadam boʻlganini aytadi. Otasi vafot etgach, zaydiya ulamosi unga bayʼat qilishgan; bayʼat yetti yuz yetmish uchinchi yil safar oyining shanba kunida boʻlgan. Yamanning koʻp qismiga podsho boʻlib, Sanʼoda qarorlashgan; davlati ulugʻayib, shavkati kuchaygan; Quyi Yaman sultonlari yurtiga gʻazot qilib, ularning yurtlarini dovdiratgan. Fikri yaxshi, tadbiri kuchli, qoʻshini koʻp, siyosati chiroyli, adolati koʻp, varaʼli, iffatli, himmati baland, zikr va ibodatga doimiy edi; ilmdan dars berar, ilm ahlini yaqin tutardi. Botiniylarni larzaga solib, ustunlarini yiqitgan, qonlarini toʻkkan va mollarini talon qilgan. Shu holda davom etib, yetti yuz toʻqson uchinchi yil zul-qaʼda oyida Sanʼo qasrida vafot etgan va hozir Salohuddin masjidi deb mashhur boʻlgan masjidining yonidagi gumbazga dafn qilingan.Насаби отаси Имом ал-Маҳдийнинг таржимасида тўлиқ келтирилган. Етти юз ўттиз тўққизинчи йил сафар ойининг ўн еттинчи куни, жума кечаси туғилган; илм билан машғул бўлиб, имоматга яроқли бўлгунича ўқиган ва фанларда пешқадам бўлган. Саййид ал-Ҳодий ибн Иброҳим «Кошифат ал-ғумма»да унинг ижтиҳод даражасидан юқорига чиққанини ва барча илмларда — тафсир, ҳадис, наҳв, луғат, маоний, баён, мантуқ, усул, фуруъ, маъқул ва масмуъда, зуҳд, тарих, фалак, ҳайъат ва нужум китобларида пешқадам бўлганини айтади. Отаси вафот этгач, зайдия уламоси унга байъат қилишган; байъат етти юз етмиш учинчи йил сафар ойининг шанба кунида бўлган. Яманнинг кўп қисмига подшо бўлиб, Санъода қарорлашган; давлати улуғайиб, шавкати кучайган; Қуйи Яман султонлари юртига ғазот қилиб, уларнинг юртларини довдиратган. Фикри яхши, тадбири кучли, қўшини кўп, сиёсати чиройли, адолати кўп, вараъли, иффатли, ҳиммати баланд, зикр ва ибодатга доимий эди; илмдан дарс берар, илм аҳлини яқин тутарди. Ботинийларни ларзага солиб, устунларини йиқитган, қонларини тўккан ва молларини талон қилган. Шу ҳолда давом этиб, етти юз тўқсон учинчи йил зул-қаъда ойида Санъо қасрида вафот этган ва ҳозир Салоҳуддин масжиди деб машҳур бўлган масжидининг ёнидаги гумбазга дафн қилинган.

Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 763Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 763