al-Qosim ibn Muhammad ibn Yusuf ibn Muhammad ibn Yusuf al-Barzoliy, Alamuddin ibn Bahouddin ad-Dimashqiy al-Hofiz

Jumod al-ulo oyida tugʻilgan; Ibn Abduddoim, Ibn Allon va boshqalar unga ijozat berdi, soʻng talabga chuqur kirib shayxlarni aylandi va Halab, Baʼlabak, Misr, Haramayn va boshqa yerlarga rihlat qilib, bu tomonlarning hofizlaridan oldi; oʻziga «arbaʼin baladiya» taxrij qildi. Ibn Taymiya: «al-Barzoliyning naqdi toshdagi oʻyiqdek». Bir necha joyda hadis oʻqitdi va oʻzi tugʻilgan yildan — Abu Shoma vafot etgan yildan — boshlab tarix yozib, uni Abu Shoma tarixiga zayl qildi; oʻziga yigirma nechta jildda sabat toʻpladi. az-Zahabiy: «Til rostligi va omonatda bosh edi, sunnat va ittiboʼ sohibi, farzlarga yopishgan kishi edi» va uni koʻp maqtab: «Menga hadis talabini sevdirgan oʻshadir — xatimni koʻrib «Xating muhaddislar xatiga oʻxshaydi» dedi va soʻzi menga taʼsir qildi; undan eshitdim va uning qoʻlida yetishdim», degan. As-Safadiy: «Ikki xasm bilan ham suhbatdosh boʻlar va ikkovi ham uning suhbatidan rozi, unga ishonchli edi — hatto Ibn Taymiya ham, Ibn az-Zamlakoniy ham unga ishonib, biri haqida sirini unga aytardi; u ikkovining orasini tuzatishga urinardi». az-Zahabiy uni sheʼr bilan maqtab, xazinalarni titib, oliy juzʼlarni koʻrmoqchi va borliqning shayxlaridan hamda ular rivoyat qilganidan ustun kelmoqchi boʻlgan kishini «al-Barzoliy maʼjami»ni mutolaa qilishga yoki eshitishga chaqirgan. Makkaga ketayotib, gʻarib holda, zulhijjaning toʻrtinchisida vafot etdi.Жумод ал-уло ойида туғилган; Ибн Абдуддоим, Ибн Аллон ва бошқалар унга ижозат берди, сўнг талабга чуқур кириб шайхларни айланди ва Ҳалаб, Баълабак, Миср, Ҳарамайн ва бошқа ерларга риҳлат қилиб, бу томонларнинг ҳофизларидан олди; ўзига «арбаъин баладия» тахриж қилди. Ибн Таймия: «ал-Барзолийнинг нақди тошдаги ўйиқдек». Бир неча жойда ҳадис ўқитди ва ўзи туғилган йилдан — Абу Шома вафот этган йилдан — бошлаб тарих ёзиб, уни Абу Шома тарихига зайл қилди; ўзига йигирма нечта жилдда сабат тўплади. аз-Заҳабий: «Тил ростлиги ва омонатда бош эди, суннат ва иттибў соҳиби, фарзларга ёпишган киши эди» ва уни кўп мақтаб: «Менга ҳадис талабини севдирган ўшадир — хатимни кўриб «Хатинг муҳаддислар хатига ўхшайди» деди ва сўзи менга таъсир қилди; ундан эшитдим ва унинг қўлида етишдим», деган. Ас-Сафадий: «Икки хасм билан ҳам суҳбатдош бўлар ва иккови ҳам унинг суҳбатидан рози, унга ишончли эди — ҳатто Ибн Таймия ҳам, Ибн аз-Замлаконий ҳам унга ишониб, бири ҳақида сирини унга айтарди; у икковининг орасини тузатишга уринарди». аз-Заҳабий уни шеър билан мақтаб, хазиналарни титиб, олий жузъларни кўрмоқчи ва борлиқнинг шайхларидан ҳамда улар ривоят қилганидан устун келмоқчи бўлган кишини «ал-Барзолий маъжами»ни мутолаа қилишга ёки эшитишга чақирган. Маккага кетаётиб, ғариб ҳолда, зулҳижжанинг тўртинчисида вафот этди.

Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 51Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 51