as-Sayyid Abdurahmon ibn Qosim al-Madoniy
Muhaddis
Fiqh ilmini Zamor shahrida oʻqigan, soʻng Sanʼoga koʻchib boshqa ilmlarni olgan — ammo fiqh unda gʻolib boʻlgani uchun ishtiroki zaif chiqqan. Keyin Sanʼoda fiqhdan dars bergan va odamlar undan tabaqama-tabaqa olishgan; ash-Shavkoniy talabining boshlarida undan «Sharh al-Azhor»ni oʻqigan. Zohid, vareʼ, dunyodan oz oluvchi, iffatli, xulqi goʻzal, suhbati chiroyli va ilmiy foydalarga rioya qiluvchi edi: hatto ojiz boʻlib, hassaga tayanmasdan yurolmaydigan holga kelganda ham ash-Shavkoniyni uchratsa turib, hassasiga tayanib, u bilan nozik fiqhiy bahslar qilardi — oʻshanda ash-Shavkoniy fiqh ilmini boshqadan chuqur oʻrganayotgan edi. Haddan oshirmay hazilni sevardi, zarifligi ortiqcha, tavozeʼi mukammal edi. 1211-yil zulqaʼda oyida vafot etgan; ash-Shavkoniy uning toʻqsonga yaqinlashgan boʻlsa kerak deb oʻylaydi.Фиқҳ илмини Замор шаҳрида ўқиган, сўнг Санъога кўчиб бошқа илмларни олган — аммо фиқҳ унда ғолиб бўлгани учун иштироки заиф чиққан. Кейин Санъода фиқҳдан дарс берган ва одамлар ундан табақама-табақа олишган; аш-Шавконий талабининг бошларида ундан «Шарҳ ал-Азҳор»ни ўқиган. Зоҳид, вареъ, дунёдан оз олувчи, иффатли, хулқи гўзал, суҳбати чиройли ва илмий фойдаларга риоя қилувчи эди: ҳатто ожиз бўлиб, ҳассага таянмасдан юролмайдиган ҳолга келганда ҳам аш-Шавконийни учраца туриб, ҳассасига таяниб, у билан нозик фиқҳий баҳслар қиларди — ўшанда аш-Шавконий фиқҳ илмини бошқадан чуқур ўрганаётган эди. Ҳаддан оширмай ҳазилни севарди, зарифлиги ортиқча, тавозеъи мукаммал эди. 1211-йил зулқаъда ойида вафот этган; аш-Шавконий унинг тўқсонга яқинлашган бўлса керак деб ўйлайди.
Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 0Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 0