as-Sayyid Ismoil ibn Izzuddin

Undan yoshi kattaroq boʻlgan akasi; har yili oʻzini Baytullohil-haromga haj qilish uchun ijaraga berar va Sanʼoga qaytardi. Ilm bilan mashgʻul boʻlmagan, ammo yaqin vaqtda koʻpini rofiziylar kitoblaridan koʻchirgan bir taʼlifni yigʻish bilan mashgʻul boʻlgan, soʻng rafzda qattiqlashib, yigʻganini ramazon kunlarida Sanʼo jomeʼida bir toʻda johilga imlo qila boshlagan va jaholati hamda aqli zaifligi bilan birga odamlarga fitna boʻlgan; ash-Shavkoniy unga nasihat qilgan, u nasihat olmagan. U ash-Shavkoniyning «Irshod al-gʻabiy ilo mazhab ahl al-bayt fi sahb an-Nabiy» deb nomlagan risolasiga javob yozganlar jumlasidan boʻlib, soʻkish va yolgʻonda haddan oshgan; hozir Zaylaʼ zindonida — buning sharhi Yahyo al-Xavliy tarjimasida keladi — soʻng u yerda 1220-yildan oldin vafot etgani xabari yetdi. Ukasi tarjima sohibi esa Tihomada Sharif Hamud ibn Muhammad uchun oʻz kunlari davomida qozilik qilganidan keyin 1232-yilda vafot etgan.Ундан ёши каттароқ бўлган акаси; ҳар йили ўзини Байтуллоҳил-ҳаромга ҳаж қилиш учун ижарага берар ва Санъога қайтарди. Илм билан машғул бўлмаган, аммо яқин вақтда кўпини рофизийлар китобларидан кўчирган бир таълифни йиғиш билан машғул бўлган, сўнг рафзда қаттиқлашиб, йиғганини рамазон кунларида Санъо жомеъида бир тўда жоҳилга имло қила бошлаган ва жаҳолати ҳамда ақли заифлиги билан бирга одамларга фитна бўлган; аш-Шавконий унга насиҳат қилган, у насиҳат олмаган. У аш-Шавконийнинг «Иршод ал-ғабий ило мазҳаб аҳл ал-байт фи саҳб ан-Набий» деб номлаган рисоласига жавоб ёзганлар жумласидан бўлиб, сўкиш ва ёлғонда ҳаддан ошган; ҳозир Зайлаъ зиндонида — бунинг шарҳи Яҳё ал-Хавлий таржимасида келади — сўнг у ерда 1220-йилдан олдин вафот этгани хабари етди. Укаси таржима соҳиби эса Тиҳомада Шариф Ҳамуд ибн Муҳаммад учун ўз кунлари давомида қозилик қилганидан кейин 1232-йилда вафот этган.

Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 205Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 205