Husayn ibn Ato

Zayd ibn Aslamdan, u Ibn Umardan, u Abu Zardan — uni marfuʼ qilib — zuho namozi haqida (rivoyat qiladi). Undan Abdulhamid ibn Jaʼfar rivoyat qilgan. Muso ibn Yaʼqub Talhaning yoki Ibn Usmon ibn Ubaydulloh at-Taymiyning mavlosi as-Salt ibn Solimdan, u Umarning bir mavlosidan, u Abdulloh ibn Amr ibn al-Osdan, u Abu-d-Dardodan, u Paygʻambar ﷺ dan rivoyat qilgan. As-Salt aytdi: buni menga Sulaymon ibn Saʼlaba al-Ansoriy xabar berdi. Ash-Shaʼbiy Ibn Umardan aytdi: «Zuho namozi bidʼat, lekin qanday yaxshi bidʼat!» Mana shu sahihroqdir. Aytiladi: u Husayn ibn Ato ibn Yasordir.Зайд ибн Асламдан, у Ибн Умардан, у Абу Зардан — уни марфуъ қилиб — зуҳо намози ҳақида (ривоят қилади). Ундан Абдулҳамид ибн Жаъфар ривоят қилган. Мусо ибн Яъқуб Талҳанинг ёки Ибн Усмон ибн Убайдуллоҳ ат-Таймийнинг мавлоси ас-Салт ибн Солимдан, у Умарнинг бир мавлосидан, у Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Осдан, у Абу-д-Дардодан, у Пайғамбар ﷺ дан ривоят қилган. Ас-Салт айтди: буни менга Сулаймон ибн Саълаба ал-Ансорий хабар берди. Аш-Шаъбий Ибн Умардан айтди: «Зуҳо намози бидъат, лекин қандай яхши бидъат!» Мана шу саҳиҳроқдир. Айтилади: у Ҳусайн ибн Ато ибн Ясордир.

Manba: at-Tarix al-kabir (al-Buxoriy), j. 3, b. 326Манба: ат-Тарих ал-кабир (ал-Бухорий), ж. 3, б. 326