Ismoil ibn Ahmad al-Kibsiy

Taxminan bir ming bir yuz ellikinchi yildan keyin tugʻilgan va Sanʼoning zamondosh ulamolaridan ilm olgan. Nahv, sarf, maoniy, bayon va fiqhni bilardi, usulda, ayniqsa usuluddinda ham xabari bor edi. Zuhd, iffat va dunyo ahlidan chetlanishda yuksak oʻrinda boʻlib, oz boʻlsa ham qoʻliga kelganiga qanoat qilardi. Haqni aytish va hokimiyat egalariga nasihat qilishga eʼtiborli edi — ash-Shavkoniyning aytishicha, unga yozgan xatlarining koʻpi shu haqda va soʻzlari maqbul edi. Yaxshi sheʼri bor: odamlardan haq oladigan qozilarga qarshi ash-Shavkoniy qattiqqoʻllik qilganida — ular orasida kibsiylardan uch hokim bor edi — unga taʼna qilib uzun sheʼr yozgan. Ash-Shavkoniyga savollar ham yoʻllagan: ar-Ravzada turar edi va savollarini shayx al-Hasan ibn Ismoil al-Magʻribiy orqali yuborgan, javobini ham shu shayx orqali olgan. Zuhdi va varaʼi tufayli odamlar unga rogʻbatli edi. Vafoti «al-Vajiz» va boshqa kitoblarda safar oyi deb koʻrsatiladi.Тахминан бир минг бир юз элликинчи йилдан кейин туғилган ва Санъонинг замондош уламоларидан илм олган. Наҳв, сарф, маоний, баён ва фиқҳни биларди, усулда, айниқса усулуддинда ҳам хабари бор эди. Зуҳд, иффат ва дунё аҳлидан четланишда юксак ўринда бўлиб, оз бўлса ҳам қўлига келганига қаноат қиларди. Ҳақни айтиш ва ҳокимият эгаларига насиҳат қилишга эътиборли эди — аш-Шавконийнинг айтишича, унга ёзган хатларининг кўпи шу ҳақда ва сўзлари мақбул эди. Яхши шеъри бор: одамлардан ҳақ оладиган қозиларга қарши аш-Шавконий қаттиққўллик қилганида — улар орасида кибсийлардан уч ҳоким бор эди — унга таъна қилиб узун шеър ёзган. Аш-Шавконийга саволлар ҳам йўллаган: ар-Равзада турар эди ва саволларини шайх ал-Ҳасан ибн Исмоил ал-Мағрибий орқали юборган, жавобини ҳам шу шайх орқали олган. Зуҳди ва вараъи туфайли одамлар унга роғбатли эди. Вафоти «ал-Важиз» ва бошқа китобларда сафар ойи деб кўрсатилади.

Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 140Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 140