Ismoil ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Hasan ibn al-Imom al-Qosim ibn Muhammad
Roviy
Taxminan bir ming bir yuz yigirmanchi yildan keyin tugʻilgan; Sanʼoda voyaga yetib, uning yirik ulamolaridan ilm olgan, soʻng talabalar undan arab tilida foyda olishgan va tillarda «kim arab tili talabini undan boshlasa, foyda topadi» degan gap yoyilgan. Ash-Shavkoniy oʻzi ham arab tilini undan boshlaganini, unga al-Haririyning «Mulhat al-iʼrob»ini va uning Bahraq sharhi deb tanilgan sharhini oʻqiganini, ustoz unga toʻliq gʻamxoʻrlik qilganini aytadi; ustozning sarf, maoniy, bayon va usulda ham kuchli ulushi bor edi. Uning sinalgan barakasidan biri shuki, ash-Shavkoniy «Mulha» va uning sharhini oʻqib tugatmasidanoq shu kitobdan dars berishga izn olgan. Zaifligi va keksaligiga qaramay dars berishda davom etgan: qish kunlari, qattiq sovuqda muqaddas jomeʼga kelib dars uchun oʻtirar, sovuq unga qattiq taʼsir qilardi. Shu holida, bir ming ikki yuz oltinchi yil safar oyidan oʻn olti kecha oʻtgan juma kuni vafot etgan.Тахминан бир минг бир юз йигирманчи йилдан кейин туғилган; Санъода вояга етиб, унинг йирик уламоларидан илм олган, сўнг талабалар ундан араб тилида фойда олишган ва тилларда «ким араб тили талабини ундан бошласа, фойда топади» деган гап ёйилган. Аш-Шавконий ўзи ҳам араб тилини ундан бошлаганини, унга ал-Ҳаририйнинг «Мулҳат ал-иъроб»ини ва унинг Баҳрақ шарҳи деб танилган шарҳини ўқиганини, устоз унга тўлиқ ғамхўрлик қилганини айтади; устознинг сарф, маоний, баён ва усулда ҳам кучли улуши бор эди. Унинг синалган баракасидан бири шуки, аш-Шавконий «Мулҳа» ва унинг шарҳини ўқиб тугатмасиданоқ шу китобдан дарс беришга изн олган. Заифлиги ва кексалигига қарамай дарс беришда давом этган: қиш кунлари, қаттиқ совуқда муқаддас жомеъга келиб дарс учун ўтирар, совуқ унга қаттиқ таъсир қиларди. Шу ҳолида, бир минг икки юз олтинчи йил сафар ойидан ўн олти кеча ўтган жума куни вафот этган.
Manba: al-Badr at-Toliʼ (ash-Shavkoniy), b. 145Манба: ал-Бадр ат-Толиъ (аш-Шавконий), б. 145