Ismoil ibn al-Qosim ibn Muhammad
Muhaddis
Al-Hodiy ilal-Haqq sulolasidan boʻlgan al-Hasaniy at-Tolibiy — Yaman sohibi boʻlgan zaydiy imom. Sano chekkalarining birida tugʻilgan; akasi Muhammad al-Imom vafotidan soʻng Zuvronda oʻziga daʼvat qilgan va odamlar 1054-hijriy yilda unga bayʼat berishga kelishganlar. 1070-hijriy yilda Hazramavtni va butun Yamanning shaharlari ham, sahrolarini egallagan. Din ilmlarida mohir boʻlib, kitoblar tasnif qilgan: Ibn al-Asirning «Jomiʼ al-usul»iga sharh, zaydiylar mazhabiga oid «Arbaʼuna hadisan» va uning sharhi, «al-Masoil al-murtazot fimo yaʼtamiduhul-hukkom val-quzot» hamda «al-Aqida as-sahiha fid-din an-nasiha». Yomon boʻlmagan nazmi bor; zamonasining shoirlari uni madh etganlar.Ал-Ҳодий илал-Ҳаққ сулоласидан бўлган ал-Ҳасаний ат-Толибий — Яман соҳиби бўлган зайдий имом. Сано чеккаларининг бирида туғилган; акаси Муҳаммад ал-Имом вафотидан сўнг Зувронда ўзига даъват қилган ва одамлар 1054-ҳижрий йилда унга байъат беришга келишганлар. 1070-ҳижрий йилда Ҳазрамавтни ва бутун Яманнинг шаҳарлари ҳам, саҳроларини эгаллаган. Дин илмларида моҳир бўлиб, китоблар тасниф қилган: Ибн ал-Асирнинг «Жомиъ ал-усул»ига шарҳ, зайдийлар мазҳабига оид «Арбаъуна ҳадисан» ва унинг шарҳи, «ал-Масоил ал-муртазот фимо яътамидуҳул-ҳукком вал-қузот» ҳамда «ал-Ақида ас-саҳиҳа фид-дин ан-насиҳа». Ёмон бўлмаган назми бор; замонасининг шоирлари уни мадҳ этганлар.
Manba: al-Aʼlom (Xayruddin az-Zirikliy), j. 1, b. 322Манба: ал-Аълом (Хайруддин аз-Зириклий), ж. 1, б. 322