Ismoil ibn Rofeʼ ibn Uvaymir, Abu Rofeʼ, madinalik, Muzaynaning mavlosi
إسماعيل بن رافع بن عويمر )، أبو رافع، مدني ، مولى
Tobeʼin
al-Maqburiy va Sumiydan rivoyat qiladi. Undan Vakiʼ, Makkiy ibn Ibrohim va Abda ibn Sulaymon rivoyat qilgan. Bizga Xolid ibn Maxlad aytdi: bizga Sulaymon aytdi: Ismoildan eshitdi, u Abu Saʼidning mavlosi Salmondan, u Abu Saʼiddan, u Paygʻambardan ﷺ: «Alloh azza va jalla xamr ichuvchining namozini, tanasida undan biror narsa turgan ekan, qabul qilmaydi», dedilar. Uni Abdurrahmon ibn Shayba nisbat qilgan. Menga Ishoq Baqiyyadan, u Ismoil ibn Rofeʼ al-Madaniydan aytdi. Menga Musaddad aytdi: bizga Abdulvohid aytdi: bizga Ismoil Abur-Rabiʼ aytdi, Mujohiddan: Ibn Umarga: «Bitta kiyimning qaysinisida namoz oʻqishimni koʻproq yaxshi koʻrasan?» dedim. U: «Koʻylakda», dedi. Undan Marvon ham rivoyat qilgan.ал-Мақбурий ва Сумийдан ривоят қилади. Ундан Вакиъ, Маккий ибн Иброҳим ва Абда ибн Сулаймон ривоят қилган. Бизга Холид ибн Махлад айтди: бизга Сулаймон айтди: Исмоилдан эшитди, у Абу Саъиднинг мавлоси Салмондан, у Абу Саъиддан, у Пайғамбардан ﷺ: «Аллоҳ азза ва жалла хамр ичувчининг намозини, танасида ундан бирор нарса турган экан, қабул қилмайди», дедилар. Уни Абдурраҳмон ибн Шайба нисбат қилган. Менга Исҳоқ Бақийядан, у Исмоил ибн Рофеъ ал-Маданийдан айтди. Менга Мусаддад айтди: бизга Абдулвоҳид айтди: бизга Исмоил Абур-Рабиъ айтди, Мужоҳиддан: Ибн Умарга: «Битта кийимнинг қайсинисида намоз ўқишимни кўпроқ яхши кўрасан?» дедим. У: «Кўйлакда», деди. Ундан Марвон ҳам ривоят қилган.
Manba: at-Tarix al-kabir (al-Buxoriy), j. 2, b. 51Манба: ат-Тарих ал-кабир (ал-Бухорий), ж. 2, б. 51